وبلاگ حامیان دکتر سعید جلیلی

ارشیو مطالب

اردیبهشت 1392

فروردین 1392

نظرسنجی

گوناگون

آمار بازدیدکنندگان

زنده باد ولايت فقيه

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
یاد امام خمینی پاینده باد رهبر ما خامنه ای زنده باد زنده باد ولایت فقیه زنده باد ولایت فقیه و زنده باد ولایت فقیه ~~زنده باد بهار~~ در دیدار امروز شورای مرکزی جبهه پایداری با حضرت علامه مصباح یزدی/ ‏بینی و بین الله شهادت می دهم که روی زمین و زیر این آسمان کسی اصلح از آقای لنکرانی نمی شناسم/ امیدوارم که این شهادت برگ زرینی در کارنامه 80 ساله‌ام باشد به گزارش رجانیوز به نقل از صابرنیوز ،امروز بعد از ظهر شورای مرکزی جبهه پایداری به دیدار علامه مصباح رفتند و آیت الله مصباح در این دیدار بیانات ‏مهمی را فرمودند که قسمتی از این بیانات در ادامه تقدیم می گردد: علامه مصباح در این دیدار این گونه اظهار داشتند : من در پیشگاه الهی شهادت می دهم در بین کسانی که در یازدهمین دوره ریاست جمهوری کاندیدا شده اند جناب اقای دکتر لنکرانی ‏اصلح هستند و امیدوارم که این شهادت برگ زرینی درنامه 80 ساله من باشد. ایشان در بخشی دیگر از سخنان فرمودند : برخی از افرادی که کاندیدا شدند من به آنها ارادت دارم و آنها نور چشم من محسوب می شوند اما برای این کار مناسب نیستند ولی ‏بینی وبین الله شهادت می دهم که روی زمین و زیر این آسمان کسی اصلح از آقای لنکرانی نمی شناسم. چرا به آیت الله مصباح یزدی اعتماد و تکیه می کنیم امام خامنه اي: «از دهه 1330 تاکنون که او را می شناخته، همواره بر مدار حق بوده است» به آیت الله مصباح یزدی اعتماد می کنیم و به ايشان رجوع می نماییم چراکه مدالِ علم و بصیرت و تقوا را از نائب امام زمان دریافت نموده اند: رهبر فرزانه انقلاب همچنين اظهار داشتند: بنده هم به سهم خودم قدر آقاي مصباح را مي‌دانم. واقعا مي‌دانم كه ايشان در كشور و براي اسلام چه وزنه‌اي هستند و حقا و انصافا ما امروز نظير ايشان را – حالا به اين تعبير بگوييم – خيلي نادر نظير آقاي مصباح ممكن است وجود داشته باشد با اين وزانت علمي و عمق علمي و احاطه و وسعت و با اين آگاهي و بينش و صفا، رهبر معظم انقلاب تصريح كردند: اين سه جهت در ايشان جمع است؛ هم علم، هم بصيرت به معناي حقيقي كلمه و هم صفا. اين سه تا با هم در وجود ايشان خيلي ارزشمند است. (رهبر معظم انقلاب اسلامي با حضور در منزل آیت الله مصباح یزدی در تاريخ 20/11/89) در عرصه علم و معرفت به علامه مصباح يزدي رجوع مي نماييم چراکه امام خامنه اي فرمودند: به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب‌نظر در مسایل اساسى اسلام ارادت قلبى دارم. 2- به علامه تكيه كرده ايم چراكه رهبري فرموده اند: اگر خداى متعال به نسل کنونى ما، این توفیق را نداد که از شخصیتهایى مانند علامه طباطبایى و شهید مطهرى استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم‌القدر، خلاء آن عزیزان را در زمان ما پر مى‌کند. 3- با روشناي فكري ايشان راه را طي مي كنيم چراكه مقام معظم رهبري با اوصاف متعالي زير ايشان را معرفي نموده اند: از برجستگان رجال علمى و چهره‏هاى موجه عالم تشیع؛ از برکات ماندگار حوزه‏ ى علمیه‏ ى قم و از چهره‏هاى موصوف و معروف به علم و عمل و جد و ابتکار مى‏باشید، داراي احاطه و نکته‏دان. 4- به علامه اعتماد داريم چراكه امام به ايشان نيز اعتماد داشت: در ديداري خصوصي سال دوم انقلاب ، علامه گزارشي از موسسه «در راه حق» خدمت امام مي دهند با اينكه به تعبير علامه« همه در حوزه با کارهایی که انجام می دادیم، موافق نبودند و کسانی بودند که دوست نمی داشتند که غیر از همین کارهای جاری حوزه، کار دیگری صورت بگیرد»...امام عنايتي ويژه نموده و فرمودند:" این جا را توسعه دهید، من تا زنده هستم، خودم بودجۀ آن را می پردازم." 5- علامه چراغ راه ماست چراكه: او فقه و اصول را در مکتب بزرگانی چون امام خمینی (ره) و حضرات آیات بروجردی، اراکی و بهجت آموخته و در اخلاق و عرفان از بزرگانی چون علامه طباطبایی، آیت‌الله بهجت و آیت‌الله انصاری همدانی بهره‌ها برده است. از محضر علامه طباطبایی استفاده فراوان کرده است، چرا که علاوه بر عرفان و اخلاق در فلسفه و تفسیر نیز از شاگردان خاص وی به حساب می‌آید. 6- در عظمت شأن علمي ايشان همين بس كه علامه طباطبايي، ايشان را شریک در تفسیر المیزان معرفی کرده است. 7- به آیت‌آلله مصباح رجوع مي نماييم چراكه استعداد سرشار ايشان در کنار برخورداری از چنین استادان بزرگ، روحی لطیف، اخلاقی برجسته، منطقی قوی، ذهنی جوال و بینشی عمیق برای او به ارمغان آورده تا با جهاد علمی پاسخ‌های متین و محکم به شبهات فکری روز دهند و در برابر موج سیل‌آسای شبهات دین‌ستیزان بايستند اين پشتوانه ای فکری و نظری قویی انقلاب اسلامي همواره یورش دشمنان بر اعتقادات و باورهای دینی جوانان و متدیان را زیر نظر دارد و به موقع در برابرشان واكنش نشان می دهد. 8- به علامه تكيه مي كنيم چراكه با تألیف ده ها کتاب نشان داده است كه اسلام دین کاملي است و عرصه ای در جامعه شناسی و روانشناسی و علوم تربیتی و .... نمانده که اسلام در آن بی نظر مانده باشد 9- به علامه اعتماد نموده ايم زيرا حضرت آقا فرموده اند: خوشبختانه یکى از موفقیتهاى آقاى مصباح‏ یزدى در قم این است که ایشان برخلاف خیلى از فضلاى ما که فضلشان در خودشان منحصر مانده، فضلش در شاگردانِ خوب سرریز شده است. شاگرداني همچون: حجت الاسلام و المسلمین محمود رجبی, حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا فیاضی, حجت الاسلام و المسلمین سید محمود نبویان ، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقاتهرانی و ... 10- ما به علامه اعتماد داريم چراكه در راه دفاع از معارف اسلامي و تربيت سربازان امام زمان عجل الله سر از پا نمي شناسد، و خط تحول در حوزه را با كمك به شهيد بهشتي در راه اندازي حوزه علميه حقاني كه اولين مدرسه داراي سيستم آموزشي منسجم و مرتب بود دنبال نمود. در ادامه با كمك به راه اندازي موسسه در راه حق، سپس راه اندازي بنیاد فرهنگى باقر العلوم و در آخر تأسيس«موسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی» كه رهبرمعظم انقلاب در تکریم آن فرمودند: « این مؤسسه ی خوب، جامع و کامل می تواند از لحاظ تلاش پیگیر، خستگی ناپذیر، خالصانه و عالمانه الگویی برای حوزه باشد » كمك فراواني به حوزه هاي علميه نمودند. در این مرکز سالانه صدها مدرس آشنا به مبانی دقیق فقهی، فلسفی، کلامی و عرفانی تربیت می شوند که زبان روز دنیا را هم می فهمند و با تسلط بر متدهای علمی به نیازهای مراکز علمی جهان اسلام پاسخ می گویند. بصیرت و زمانه شناس 1 – به علامه اعتماد داريم چراكه همواره بر مدار حق بوده اند؛ امام خامنه اي فرموده اند: آیت الله مصباح یک فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و زمان شناس بصیر است. از همه این ها مهمتر جزء شخصیت های برجسته ای است که هیچگاه در تقدم نظام بر خود تردید نداشته و در این راه بدون لحاظ داشتن موقعیت علمی خود به دل خطر رفته و گاهی یک تنه با «خناسان مسلط» مصاف داده است. چنین شخصیتی مصداق کامل عالمی است که تشخیص دقیق خود را در روزی که لازم باشد، بی درنگ به میدان می آورد و در این راه سرزنش و زخم زبان دیگران را به چیزی نمی گیرد. در واقع تکریم حضرت آقای مصباح تکریم «راه حق» و نشان دادن «مصداق» و «الگوی شایسته» است. مصداقی که به تعبیر حضرت آقا- در این دیدار- از دهه 1330 تاکنون که او را می شناخته، همواره بر مدار حق بوده است. 2- قدر علامه را مي دانيم! و در حوادث سهمگين به او تكيه مي نمايم چراكه مقام معظم رهبري فرمودند: بنده به سهم خودم قدر آقاي مصباح را مي‌دانم. ايشان در كشور و براي اسلام وزنه‌اي هستند و حقا و انصافا ما امروز نظير ايشان را – حالا به اين تعبير بگوييم – خيلي نادر نظير آقاي مصباح ممكن است وجود داشته باشد. 3- به علامه رجوع مي نماييم چراكه سرچشمه جوشان محبت و التفات فرزندان انقلاب به امام خامنه ايست: حضرت آقا فرمودند: ...اين محبتي كه ابراز مي‌شود بر مي‌گردد به لطف حضرت‌عالي، و سرچشمه جوشان محبت و التفات شما نسبت به ما سرازير مي‌شود در همه خانواده و مجموعه فرزندان و اهل و همه. 4- علامه چراغ راهمان است چراكه بيش از ديگران معرفت به امامش يافته است:«خداوند را باید سپاسگزار باشیم که ویژگی‌هایی همچون علم، تقوا، بصیرت و آگاهی به زمان را در وجود رهبر معظم انقلاب جمع کرده است. در خصوص امام خامنه اي اوصاف زير را بيان فرموده اند: پرچمدار حمایت از دین و رواج اسلام و تشیع، روحانیت، تقوا و بصیرت هستند، شخصیت الهی.کلام رهبری در همه حال فصل‌الخطاب است. براساس اسلام و اعتقادات شیعه، محور وحدت، ولایت فقیه است. و ایشان زمانی که ابهامات بیشتر شده و سرگردانی ایجاد می‌شود، مسیر درست را به ما نشان می‌دهند. بزرگترین نعمتی که خدا امروز به ما عطا کرده وجود مقام معظم رهبری است . خداوند رهبر معظم انقلاب را به عنوان ذخیره‌ای برای امروز ما و و جامعه ایران قرار داد - به علامه تكيه مي كنيم چراكه هميشه در مسير جريان حق بوده : چه قبل از انقلاب: با مبارزات غالبا مخفیانه و بیش از آنکه سیاسی باشد، فرهنگی بود. برخي سوابق مبارزاتي علامه: نشریه‌ی انتقام که توسط آیت‌الله مصباح منتشر می‌شد، جنبه‌ی ایدئولوژیکی‌اش قوی‌تر بود. راه‌اندازی هیئت یازده نفره، نوشتن برخی از اعلامیه‌های ضد رژیم، تلاش برای چاپ و توزیع برخی از اعلامیه‌های حضرت امام خمینی (ره)، اداره‌ی مراسم جشن آزادی امام و نگارش قطعنامه‌ی آن، سازماندهی مبارزات روحانیت، همکاری با هیئت‌های مؤتلفه‌ی اسلامی، تحقیق درباره‌ی شکل حکومت اسلامی و ... - چراغ راه است چراكه روزی که انحرافات شریعتی برایش مشهود شد تا پای خروج از مدرسه حقانی ایستاد و روشنگری کرد. 5- او محل رجوع است چراكه مرد تكليف است و با پیروزی انقلاب اسلامی ایران...آیت‌الله مصباح نیز مهم‌ترین تکلیف خود را در خدمت در میدان دفاع تئوریک از اسلام و نظام جمهوری اسلامی دانست...{لذا} در نقد و مناظره‌ی علمی با اندیشه‌های التقاطی و مارکسیستی، دفاع تئوریک از نظام جمهوری اسلامی، انقلاب فرهنگی در دانشگاه‌ها، ایجاد تحول در نظام حوزه‌های علمیه، تربیت طلاب مستعد و حضور در کنفرانس‌ها و مجامع داخلی و خارجی برای دفاع از مبانی اسلام و جمهوری اسلامی و ... نقشی ویژه و کم‌نظیر داشت. 6- روزی که همه مانده بودند که با دولت جمهوری اسلامی(اصلاحات) که خودش ساطور دست گرفته به جان جمهوری اسلامی افتاده چه کنند ، آمد و مانند یک طلبه صفر کیلومتر کل این کشور را زیر پا گذاشت تا بگوید آقا ، این چیزی که حضرات به اسم امام و انقلاب می خواهند به خورد ملت دهند چیزی نیست جز پس ماندهای نشخوارهای هابرماسی و کانتی و اسپینوزایی ، حکومتی که امام فرمود با این چیزی که اینها می گویند ، فرقش ، فرق عرش و فرش است ، فرق سماء و ارض است .... تریبون نماز جمعه را در تهران کرد تریبون حقیقت نظام سیاسی اسلام. 7- او همچون مقتداي خود در دفاع از حق مظلوم بود اما مقاوم تا پاي جان و حتي آبرو. دوران دوم خرداد علامه بود و100 نشریه ی زنجیره ای ، علامه بود و روزی 10 شبهه جدید عزیزان اصلاح طلب در دین ، علامه بود و تساهل و تسامح ، علامه بود و اتهام صدور حکم قتل های زنجیره ای، علامه بود و جامعه مدنی ، علامه بود و نفی حاکمیت خدا ، علامه بود و نفی معصومیت اولیای خدا ، علامه بود و قبض و بسط تئوریک شریعت ، علامه بود و صراط های مستقیم ، علامه بود و دموکراسی آنگلوساکسونی، و علامه بود و همه ی اینها ،و او یکه و تنها ، علامه بود و ایستادگی تا پای نام و آبرو ، علامه بود و لقب "تئوریسین خشونت"، علامه بود و تهمت پیروی از تفکر انجمن حجتیه و مخالفت با اندیشه‌های تابناک حضرت امام... 8- به علامه تكيه مي كنيم چرا كه در همه صحنه هاي حساس انقلاب راه مقاومت بر آرمانها را در پيش گرفته است: در انتخابات 84 كه غالب افراد در تدارك آمدن هاشمي بودند از جمله شخصیت‌های مخالف با نامزدی ايشان بود. و بدون نام بردن از "هاشمی" به برخی از مصاحبه‌ها و سخنان او انتقاد کرده و از تداوم سیاست‌های فرهنگی اصلاح‌طلبان و استمرار حضور آنها در عرصه‌های فرهنگی و اجرایی کشور در صورت انتخاب مجدد هاشمی به ریاست جمهوری نگران بود...اما هر چه تبلیغات انتخاباتی به روز رأی‌گیری نزدیک‌تر می‌شد لحن سخنان علامه نیز به نفع دکتر احمدی‌نژاد متمایل می‌گردید. 9- علامه چراغ راه است چراكه در دفاع از انقلاب و اسلام حتي از آبروي خود نيز مي گذشتند: و در پاسخ به دلسوزاني كه مي گفتند اين سياسيون آبروي شما را مي برند مي فرمود: اگر من آبرویی داشتم این آبرو را کجا باید خرج می‏کردم؟ با خودم مگر باید داخل قبر می‏بردم! 10- به علامه رجوع مي نماييم چراكه در فتنه 88 فدايي رهبر بودند و نه تنها خود بلكه همه شاگردانش در دفاع از ساحت ولايت و انقلاب در صحنه حاضر شدند و با روشنگري به سهم خود آتش فتنه را فرو نشاندند اين نقش چنان پر رنگ بود كه توسط مديریت وقت حوزه هاي علميه نشانِ «عمار یاسر»، به علامه مصباح اهدا شد. 11- به علامه اعتماد داريم چراكه در مواجهه با انحراف، هيچ ملاحظه كاري ننمودند و سيل ملامت هاي دوستان را به جان خريدند: «شش ماه از عمر دولت نهم نگذشته بود که آیت‌الله مصباح یکی از مسئولان بزرگ اطلاعاتی را فرا خوانده و از او خواست تا سوابق مشایی را بیاورد؛ از آن وقت آیت الله مصباح تذکر دادند، ... شدیدترین حملات را علیه انحراف آیت الله مصباح داشتند.» و جريان انحرافي در واكنش به روشنگري‌هاي علامه، در تربيون رسمي خود، همصدا با سازمان‌هاي منافقين، سلطنت‌طلب‌ها و دشمنان قسم‌خورده انقلاب اسلامي، مطهري زمان و برخي نهادهاي انقلابي كشور را اقتدارگرا ناميد؟! تقوا و صفا - رهبر معظم انقلاب درباره درس هفتگي استاد مصباح در دفتر مقام معظم رهبري فرمودند: هر چه از آن پخش شده و من گوش كردم واقعا انسان استفاده مي‌كند. در ماه مبارك رمضان كه سخنراني ايشان عصرها پخش مي‌شد من غالباً گوش مي‌كردم و بهره مي‌بردم. - در ادامه حضرت آيت الله خامنه‌اي فرمودند: بله! دعا كنيد كه خداوند هدايت كند ما را. يادتان هست كه من يك وقت در زمان رياست جمهوري به شما عرض كردم كه نياز الان من به كمك معنوي خيلي بيش‌تر از سابق است. جناب‌عالي خدمت آقاي بهجت(ره) رسيديد و پيغام رسانديد كه كمكي كنند و بعد از آن ايشان دو تا نامه فرستادند كه من آن نامه‌ها را دارم و الحمدلله اين كمك‌ها وجود داشته و ما قدر مي‌دانيم. القابي كه امام خامنه اي در وصف علامه به كار گرفته اند همچون دريچه هاي نوريست كه ظلمت شك و ترديد در اعتماد و تبعيت و رجوع به اين عالم رباني بصير را مي شكند و راه فرزندان معنوي امام خامنه اي را در حوادث سهمگين روشن مي نمايد تا امتحاني ديگر در در محك خوردن حلقه اهل ولايت رخ دهد. القابي كه رهبري در توصيف ايشان بكار گرفته اند: شخصیت عزیز و عظیم‌القدر، فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب‌نظر در مسایل اساسى اسلام، داراي حرف رسا و منطق قوي و مستحكم، متکلم،‌ مفسر و زمان شناس بصیر است، مصاف یک تنه با «خناسان مسلط»، همواره بر مدار حق ، نظير ايشان خيلي نادر ، وزنه‌اي براي اسلام و كشور، از برجستگان رجال علمى و چهره‏هاى موجه عالم تشیع، از برکات ماندگار حوزه‏ ى علمیه‏ ى قم و از چهره‏هاى موصوف و معروف به علم و عمل و جد و ابتکار، از آغاز تأسیس آن حوزه‏ى علمیه در اندیشه‏ى تعالى و تکامل پیوسته‏ى،احاطه و نکته‏ دانى آن جناب. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَبر آنان که گفتند : پروردگار ما الله است و پايداری ورزيدند ،، فرشتگان فرود می آيند که مترسيد و غمگين مباشيد ، شما را به بهشتی که وعده داده بودند بشارت است الحمد الله كه حجت بر ما تمام شد و من الله توفيق

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

جرم مصباح آن است که عمار امام خامنه ای است

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
پاسخ چندصد طلبه حوزه علمیه قم به شب نامه بی ادبانه و سکولاریستی، جرم مصباح آن است که عمار امام خامنه ای است/ معنای رایمان به احمدی نژاد84و88/حمایت ما، حمایت از علم و بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفاست پس از انتشار شب نامه ای توهین آمیز علیه علامه مصباح یزدی در سایت های منسوب به ستاد قالیباف، جمعی از طلاب حوزه های علمیه قم در دلنامه ای خطاب به ایشان، این اقدام را محکوم کردند. به گزارش رجانیوز، متن این نامه و اسامی امضاکنندگان آن در ادامه می آید: ای مصباح سوالی کهنه دارم، چرا تو را مستحق مجازات می دانند؟ مگر تو کیستی و چیستی؟ چرا تو را افراطی و احساسی خطاب می کنند؟ چرا تو را حتی کارشناس سیاسی نمی دانند؟ چرا توصیه می کنند در سیاست دخالت نکنی؟ چرا میان مقدسات و سیاست جدایی می افکنند؟ مگر دین از سیاست جداست؟ مگر باز معاویه تازه به حکومت رسیده تا ندای او از سوی برخی، به نام طلاب به گوش برسد که (من برای نماز و روزه با شما نجنگیدم، (ولكن لآمُرَ عليكم) بلکه می خواستم امیر شما باشم)؟ جرم تو چیست؟ ای مصباح تو مجرمی؟! ما پاسخی تازه داریم تو مجرمی!! جرم تو آن است که آرمان خمینی و خامنه ای را بر سر دست گرفته ای و پایداری بر آن را سرلوحه مرامت قرار داده ای. ما با همه وجود هم اکنون و نیز روز قیامت عندالله شهادت داده و خواهیم داد که سخن شما، جز سخن امام خامنه ای در 24 اردیبهشت 92 نیست که فرمود: (معيار اصلى اين است كه كسانى سر كار بيايند كه همتشان بر حفظ عزت و حركت كشور در جهت هدفهاى انقلاب باشد. آنچه ما در اين سالهاى طولانى از خيرات و بركات به دست آورده‌ايم، به بركت هدفهاى انقلاب بوده است؛ هر جائى كه ما كم آورديم، عقب مانديم، شكست خورديم، به خاطر غفلت از هدفهاى انقلاب اسلامى و هدفهاى اسلامى بوده است. كسانى سر كار بيايند كه مصداق: «انّ الّذين قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» باشند؛ اهل استقامت، اهل ايستادگى باشند؛ زرهى پولادين از ياد خدا و از توكل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد ميدان شوند) ای مصباح جرم تو آن است که با دو دسته سر سازش نداری؛ اول با کسانی که به معنای حقیقی کلمه، الله نمی گویند و لوازم گفتن الله را تا همه عرصه های زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، عمرانی، سبک زندگی، تمدنی و ... درک نمی کنند یا بدان پایبند نیستند و دوم با کسانی که تاب و تحملِ استقامت و پایداری حتی تا مواجهه شدید فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و .... با استکبار برای دهها و صدها سال را ندارند. این دو دسته چه بخواهند و چه نخواهند، چه بدانند و چه ندانند، انقلاب اسلامی را بدون ریشه ها و اهدافش فهم و معرفی می کنند. این انقلاب، دیگر انقلابِ خمینی نیست. قطع انقلاب از ریشه ها و اهدافش، خیانتی بزرگ به امام و شهداست و تو مانع آنی. تو حلقه وصلی. تو می گویی انقلاب اسلامی از ایمانِ خالص به خداوند متعال و ولایت معصومین، ریشه گرفته و در پیوندِ ولایی امام و امت تجلی یافته و از مسیر تحقق عدالت، به دنبال تحققِ تمدن اسلامی و عبودیت محض خداوند متعال است و این همه جز با درگیری همیشگی و همه جایی تاریخی با طاغوت های درون و برون ممکن نیست. جرم تو آن است که به بسیاری آموخته ای اصلح کسی است که مسلح به گفتمان انقلاب اسلامی و ملتزم به لوازم عملی آن است. این یعنی اطاعت محض از امامِ امت و احساس نوکری محض در برابر امتِ امام و در یک کلام نرمش و خضوع در برابر امام و امت و نیز سرسختی و نفوذناپذیری در برابر ویژگان و دشمنانِ امام و امت؛ که با به کارگیری تخصص های لازم، کارآمدی مورد نیاز برای دستیابی به اهداف انقلاب را به ارمغان خواهد آورد. جرم تو آن است که چنان بصیرتی از خود نشان می دهی که گاه حتی سرداران بصیرت نیز از درک افق والای بصیرتت، عاجز می مانند. بسیارند کسانی که دین را از دنیا و اجتماع و سیاست جدا نمی دانند؛ اما این هنر توست که دین را نه شعاری و زینتی بلکه با اقتدا به خمینی و خامنه ای به صورت محوری وارد عالم سیاست کرده ای. جرم تو آن است که قواعدی دیگر به منطقه حفاظت شده سیاست آورده ای. قواعد تو برای سیاسیون عجیب است. دخالت دادن دین تا این حد که شما دخالت می دهید حتی برای بسیاری از دلسوزان انقلاب نیز درک کردنی نیست. جرم تو آن است که در مسیر پایداری بصیرانه بر گفتمان انقلاب اسلامی، از هیچ چیز خوفی نداری، اگر آلوده شدگان به چرب و شیرین دنیا، در هیاهوی مغالطات خود، شنیدن بیان و منطق و استدلال محکمت را سخت کنند با جان و آبرو به میدان میایی. جرم تو آن است که فقط به تکلیف عمل می کنی. ما می دانیم که تو تارک دنیایی و اگر نبود دستور و امر الهی، بر خلاف بسیاری، حتی قدم در عالم سیاست و قدرت نمی گذاشتی. جرم تو آن است که نقش عمار را برای خامنه ای ایفاء می کنی. سپر بلای ولی شده ای و تیرهای دشمن به جای امامت، به تو اصابت می کنند. خوب می دانند: اگر عمار را زدی، تشخیص حقانیتِ ولی، برای عموم مردم و بسیاری از نخبگان سخت و ناممکن می گردد. ای مصباح تو محکوم به حبسی؟! به دلیل جرایم متعدد فوق، تو را محکوم به حبس می کنند. حبس در فضای علمی و در حوزه. غافلند از اینکه مصباح، فقط سرمایه ای علمی و فلسفی نیست. بلکه او سرمایه ای اخلاقی و معنوی، فرهنگی و سیاسی و نیز سرمایه ای جهادی است. حبس مصباح در حوزه علم و فلسفه، خدمت به جامعه و اسلام نیست. این چشمه جوشان معارف و ارزشهای ناب اسلامی باید مسیر ناب اسلام را در منجلاب اسلام های ناب آمریکایی یا اسلام های انحرافی یا اسلام های التقاطی یا اسلام های فتنه گر یا اسلام های مخلوط با هواهای نفسانی، روشن کند. مصباح باید در وسط معرکه و میدان باشد. اگر کار دست اینان می بود به امام هم توصیه می کردند که یک شخصیت فقهی و اخلاقی باقی بماند و خود را با ضد ارزش ها درگیر نکند. ای مصباح اینان از نتیجه دعای امام عصر (عج) برای احمدی نژاد که تو نقل کرده ای؛ سوال می کنند؛ آیا نمی دانند دعای امام عصر (عج) برای احمدی نژاد، حیاتی دوباره به گفتمان انقلاب اسلامی بخشید و انقلاب را به ریل و مسیر اصلی بازگرداند. البته احمدی نژاد می توانست در این مسیر بماند و مفتخر به این افتخار باشد، اما نماند و نشد. اگر گفتمان تو نبود، احمدی نژاد انتخاب نمی شد و گفتمان انقلاب اسلامی چنین حیاتی نمی یافت. خراب شدن احمدی نژاد امتحانی بود برای تو و ما و همه. و تو چه خوب امتحان پس دادی. اولین موضع گیری ها در مقابل احمدی نژاد از سوی قوی ترین و راسخ ترین حامی او نمایان شد. این را جز تقوا چه می توان نام نهاد. این کار تو برای بسیاری عجیب است اما اگر قوم گرا و قبیله گرا می بودی، دیگر برایشان عجیب نبود. تو را نمی فهمند، چون مانند آنان حزب گرا و قبیله گرا نیستی. تو را نمی فهمند چون در دفاع از ارزشهای اسلام و انقلاب، جز تکلیف ملاحظه هیچ چیز حتی خودت را نمی کنی؛ نه جسم و جانت را مراقبی؛ نه از آبرویت خوفی داری. اینان نمی دانند احمدی نژاد 84 در احیای گفتمان انقلاب اسلامی چنان نقشی آفرید که اگر صدها احمدی نژاد 92 پشت در پشت هم قرار گیرند، نخواهند توانست خدمتِ بزرگِ احمدی نژاد 84 را از بین ببرند. احمدی نژاد بت هایی را شکست که دیگر حتی توسط خود او دوباره ساختنی نیستند، احمدی نژاد ارزش هایی را احیاء کرد، که متکی به احمدی نژاد نیست، تا با کم آوردن او، به آنها خللی وارد شود. احمدی نژاد هرگز نخواهد توانست بر خرمنی که خود برای انقلاب فراهم آورده، آتشی بیفکند. این آتش حداکثر خود او و اطرافیانش را فرا خواهد گرفت. اینان - که به احتمال بسیار قوی، طلبه نیستند و یا اگر هستند به دلیل سخیف و سبک بودنِ اعاهایشان حتی شجاعت آن را ندارند که با ذکر نام خود سخن بگویند - نمی دانند که رای ما به احمدی نژاد 84، رای به احیای گفتمان انقلاب اسلامی و رای ما در سال 88 به او، رای به نماد گفتمان انقلاب اسلامی بود. ما هم به حمایت دیروزمان از احمدی نژاد به دلیل حمایت او از گفتمان انقلاب، افتخار می کنیم؛ هم به رویگردانی امروزمان از او، به دلیل رویگردانی او از گفتمان انقلاب. اگر رای ما در سال 84 به احمدی نژاد نبود، یا در سال 88 به او رای نمی دادیم، امروز در سال 92 به کسی در حد و اندازه احمدی نژاد قانع می بودیم. اما اینک بسیار بالاتر از او را می خواهیم. این است معنای سخن حیکم فرزانه انقلاب که رئیس جمهور بعدی باید نقاط قوتِ رئیس جمهوری فعلی را داشته باشد منهای نقاط ضعفش و این یعنی ارتقاء گفتمان انقلاب اسلامی. اما قدر شیعه خوب را امام خوب می داند و قدر پیرو خوب را ولی خوب. شما را امام خامنه ای می شناسد. او قدر شما را می داند. «بنده هم به سهم خودم قدر آقاي مصباح را مي‌دانم. واقعا مي‌دانم كه ايشان در كشور و براي اسلام چه وزنه‌اي هستند و حقا و انصافا ما امروز نظير ايشان را – حالا به اين تعبير بگوييم – خيلي نادر نظير آقاي مصباح ممكن است وجود داشته باشد با اين وزانت علمي و عمق علمي و احاطه و وسعت و با اين آگاهي و بينش و صفا، اين سه جهت در ايشان جمع است؛ هم علم، هم بصيرت به معناي حقيقي كلمه و هم صفا. اين سه تا با هم در وجود ايشان خيلي ارزشمند است. (منزل آیت الله مصباح یزدی 20/11/89) حمایت ما از مصباح، حمایت از شخص نیست، حمایت از علم و بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفاست. حمایت از مصباح، حمایت از عمارِ خامنه ای است. صدها تن از طلاب و فضلای حوزه علمیه اسامی طلاب 1. سید عباس موسوی زاده – مدرسه علمیه علوی قم 2. حامد دوستی – مدرسه علمیه علوی قم 3. علیرضا حاصلی – مدرسه علمیه علوی قم 4. علی منتظری – مدرسه علمیه علوی قم 5. علی غلامی پور – مدرسه علمیه علوی قم 6. اکبر زرقانی – مدرسه علمیه علوی قم 7. محمد حسن پور – مدرسه علمیه علوی قم 8. حسین شهرباف – مدرسه علمیه علوی قم 9. دولت زاده – مدرسه علمیه علوی قم 10. محمد رضا نجفی – مدرسه علمیه علوی قم 11. عباس ابویی – مدرسه علمیه علوی قم 12. بخشی پور – مدرسه علمیه علوی قم 13. میر مصطفی موسوی – مدرسه علمیه علوی قم 14.مصطفی رضایی – مدرسه علمیه علوی قم 15. علی عاطفی – مدرسه علمیه علوی قم 16. امیرحسین مشایخی راد – مدرسه علمیه علوی قم 17.حامد بالا زاده – مدرسه علمیه علوی قم 18.حکم آبادی – مدرسه علمیه علوی قم 19. رضا مرادی – مدرسه علمیه علوی قم 20.محمد علی رضوی– مدرسه علمیه علوی قم 21. حسنعلی مدنی – مدرسه علمیه علوی قم 22. ابراهیمی پور – مدرسه علمیه علوی قم 23. صالح اصطهبانی – مدرسه علمیه علوی قم 24. مهدی درویش زاده – مدرسه علمیه علوی قم 25. یاسر فروغی – مدرسه علمیه علوی قم 26. رحمانزاده – مدرسه علمیه علوی قم 27. حجت باشتینی – مدرسه علمیه علوی قم 28. محمود زارعی – مدرسه علمیه علوی قم 29. عباس نژاد – مدرسه علمیه علوی قم 30. محمد رضا عاقلی – مدرسه علمیه علوی قم 31. محمود احمدی – مدرسه علمیه علوی قم 32. سعید سلیمانی – مدرسه علمیه علوی قم 33. محمدی . – مدرسه علمیه علوی قم 34.سید محمد حسین میرحسینی – مدرسه علمیه علوی قم 35. نخعی . – مدرسه علمیه علوی قم 36. محمد معینی – مدرسه علمیه علوی قم 37. محمدیان – مدرسه علمیه علوی قم 38. علی محمدی – مدرسه علمیه علوی قم 39. سید محمد موسوی – مدرسه علمیه علوی قم 40. سید محمد علی هاشمیان – مدرسه علمیه علوی قم 41. ولی الله بخشی نژاد – مدرسه علمیه علوی قم 42. محمد امیرمحمدی – مدرسه علمیه علوی قم 43. محمد محبی – مدرسه علمیه علوی قم 44. مهدی سلیمانی – مدرسه علمیه علوی قم 45. محمد حسین تالانه – مدرسه علمیه علوی قم 46.هادی همتی – مدرسه علمیه علوی قم 47. علی زارعی – مدرسه علمیه علوی قم 48.سید محمد علی موسوی – مدرسه علمیه علوی قم 49. وحید کاظمی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 50. مهدی افرازکنجین - مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 51. توحید اسماعیل پور – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 52. حسین خلیلیان – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 53. مهدی مطهری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 54. علیرضا افشاری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 55. یاسر فیروزی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 56. محمد حدادیان – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم- خارج فقه 57.رضا صدری آذر– مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 58.غلامعلی رضایی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 59.علی کاملی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 60.سبحان کشفی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 61. امیر صالحی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 62. مجتبی امیری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم – سطح یک 63. بهنام هدایت – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 64. سعید کربلایی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 65. امیر علیزاده – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 66. میر رسول علوی نژاد – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 67. علیرضا رحمتی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 68. محمد عزیزی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 69. زیبایی نژاد – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 70. سید محمد باقر اعتماد – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 71. جعفر طباطبایی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 72. مرتضی تیموری یاسری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 73. مجتبی جعفری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 74. مهدی غفوری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 75. جلال زحمتکشان – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 76. محمد جواد سمیعی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 77. جواد نیرومند – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 78. حامد مرادی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 79. رضا طیبی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 80. محمد مسعودی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 81. امیر شیرزاد جمال آبادی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 82. محمد حمیدی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 83. احمد انتصاری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 84. امیر فوادی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 85. محمد خلیلی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 86. جواد رودبارانی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 87. علیرضا جمشیدی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 88. مهدی فاطمی فر – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 89. حسن فتحی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 90. مهدی گودرزی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 91. مهدی توتونکار – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 92. بهنام فریبرزیان – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 93. امید قربانخانی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 94. عبدالبشیر کاظمی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 95. دانیال محب الطاهر – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 96. سید حسین تقیان – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 97. سید محسن هاشمی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 98. سید محمد حسینی زاده – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 99. محمد محقق نیشابوری – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 100. حمید رضا اخوان فر – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 101. جلال اکرمی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 102. علیرضا ترکمن – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 103. محمود جلیلیان – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 104. امین احمد لو – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 105. سید جواد حسینی – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 106. احمد فرشادفر – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 107. محسن تقوی مهر – مدرسه علمیه معصومیه (س) قم 108. محمد طاها محمدی – مدرسه علمیه حقانی قم 109. محمد حسین علیزاده – مدرسه علمیه حقانی قم 110. محمد جواد باقریان – مدرسه علمیه حقانی قم 111. مصطفی شریعتمداری تهرانی – مدرسه علمیه حقانی قم 112. محمد صادق شهباز – مدرسه علمیه حقانی قم 113. علی مطهری – مدرسه علمیه حقانی قم 114. ابراهیم آگاهی – مدرسه علمیه حقانی قم 115. علی علیزاده – مدرسه علمیه حقانی قم 116. محمد امین نبی تبار– مدرسه علمیه حقانی قم 117. ایمان حاجی خیری – مدرسه علمیه حقانی قم 118. علیرضا یوسف زاده درزی – مدرسه علمیه حقانی قم 119. علی اکبر شریعتی – مدرسه علمیه حقانی قم 120. محمد محسن حسن زاده – مدرسه علمیه حقانی قم 121. محمد حسین عرفانی – مدرسه علمیه حقانی قم 122. مسلم صمدی شاه آبادی – مدرسه علمیه حقانی قم 123. محمد مهدی کرمی – مدرسه علمیه حقانی قم 124. صاحبی نیا – مدرسه علمیه حقانی قم 125. علی داودوند – مدرسه علمیه حقانی قم 126. علی اکبر قاسمی – مدرسه علمیه حقانی قم 127. حسن فردی – مدرسه علمیه حقانی قم 128. محمد رضا پور رزاقی - – مدرسه علمیه حقانی قم 129. نیلچی زاده – مدرسه علمیه حقانی قم 130. محمدکاظم نوری – مدرسه علمیه حقانی قم 130. جواد صادقی پور – مدرسه علمیه حقانی قم 131. کامیاب – مدرسه علمیه حقانی قم 132. حسین علی غفاری – مدرسه علمیه حقانی قم 133. علی اکبر خشکاب – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم - پایه 8 134. حسن ابراهیم نژاد- مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 135. سعید حیدری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 136. سجادجهادگو – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم - پایه 10 137. علی محمدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 10 138. مهدی معاذاللهی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم–درس خارج 139. عین الله جاویدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم-درس خارج 140. رضا عرب – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم- پایه 10 141. جعفر رضا قلی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 142. محسن عطوفی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم- پایه 10 143. بهزاد بیگدلی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 10 144. علی اصغر جاویدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 9 145. محمد حقانی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 146. مصطفی گروسی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 147. محسن دشتیان – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 148. بیژن دستوری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 149. وحید نادری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 150. حسین محمدی– مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – درس خارج 151. حسن محمدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – درس خارج 152. علی اکبری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 10 153. محمد رضا عبایی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم- پایه 5 154. ذکرالله محمدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – درس خارج 155. احمد گنج خانی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 9 156. ابوالفضل بیگدلی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 10 157. مجتبی گروسی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 10 158. علی آقامرادی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم – پایه 10 159. فریبرز خلیقی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 160. حسینعلی کردی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 161. رامین مفرد – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 162. بنیامین آقازاده – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 163. روح الله زارعی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 164. ابراهیم اسحاقی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 165. بیت الله قره جلو – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 166. بهنام کردی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 167. حمزه حسنی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 168. مختار حسنی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 169. سید عباس حسینی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 170. سید محمد مهدی حسینی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 171.مصطفی نظری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 172. رضا میرزایی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 173. بهزاد اسکندری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 174. حر فرقانی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 175. محمد آقایی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 176. سید محمد رضا موسوی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 177. عیسی ترک – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 178. امیر حسین سبحانی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 179. امیر چگینی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 180. اسماعیلی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 181. مرتضی نوری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 182. بابک اکبری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 183. حسین طاهری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 184. احمد شاه سنایی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 185. محمد میرحیدری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 186. مرتضی قره خانی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 187. مجید نخودپور– مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 188. علی اکبری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 189. محمد پاک اندیش – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 190. مجید شاه قلی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 191. علی اصغر اسدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 192. سعید غائبی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 193. حمید صدری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 194. صادق محمدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 195. محمد رضایی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 196. علی جعفر زاده – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 197. حامد خانی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 198. سید محمد میرلوحی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 199. سید اصغر جزایری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 200. رضا فرهنگ آرا – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 201. فریدون اکبری – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 202. علیرضا قاضی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 203. حسن داستان پور – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 204. مهدی گودرزی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 205. مجتبی ترابیان – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 206. مهدی قربانیان – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 207. حسین شریفی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 208. بهنام کشاورز – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 209. مهرداد اسدی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 210. مجتبی رضایی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 211. مهدی بهرامی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 212. عباسعلی دقیق فر – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 213. کاظم قانونی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 214. امیر حقیقی – مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) قم 215. محسن کمالی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 9 216. محمد هادی طالب – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 8 217. علیرضا اشتری – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 8 218.محمد جواد احمد خانی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 7 219. مسلم چتری – مدرسه علمیه صدوقی قم –پایه 8 220. علی اصغر حیدری – مدرسه علمیه صدوقی قم 221. عبدالمحمد حافظی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 10 222. بهمنی – مدرسه علمیه صدوقی قم 223. حجت میرزاده – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 8 224. نوید ملکی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 8 225. ملک احمدی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 10 226. محسن امانی – مدرسه علمیه صدوقی قم 227. سید محمد هاشمی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 7 228. محمد ابراهیمی – مدرسه علمیه صدوقی قم- پایه 3 229. سعید پارسا نیا – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 2 230. سید حسن حسینی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 2 231. محمد جعفری – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 2 232. وحید پاپی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 3 233. سید کاظم مرتضوی – مدرسه علمیه صدوقی قم – پایه 3 234. حجت الاسلام مهدی ثالثی 235. حجت الاسلام محمد علیزاده 236. حجت الاسلام محمد باقر علیزاده 237. حجت الاسلام علی مهدوی 238. حجت الاسلام محسن بختیاری 239. حجت الاسلام سید حسین میریان 240. حجت الاسلام میثم هراسانیان 241. حجت الاسلام روح الله ماهری 242. حجت الاسلام مهدی سقا زاده 243. حجت الاسلام مهدی عبداللهی 244. حجت الاسلام محمد بخشی 245. حجت الاسلام علی عابدینی 246. حجت الاسلام مصطفی اژدری 247. حجت الاسلام علی قاسمی 248. حجت الاسلام مصطفی صالحی 249. حجت الاسلام سید مرتضی نقی پور 250. حجت الاسلام ابراهیم قاسم پور 251. حجت الاسلام حسن خدامی 252. حجت الاسلام مجید اربابی 253. حجت الاسلام سید فخرالدین هاشمی 254. فرزام ابوفاضلی – حوزه علمیه اصفهان 255. محمد حسین رجبی – قم 256. محمد علی رجبی نیا – مدرسه علمیه خاتم الانبیا (ص) قم 257. محمد حسن زاده – مدرسه علمیه علوی قم 258. سجاد جلایی – مدرسه امام باقر (ع) قم 259. محمد حسین طاهری – قم 260. محمد جواد رحمانی – قم – خارج فقه 261. مجتبی منطقی- مدرسه علمیه عترت قم 262. سید علی میرباباپور- قم 263. نجف نجفی – قم 264. وحید سلطانی – قم

یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1392

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

سومين شماره نشريه ستاد دانشجويي - مردمي حاميان دكتر باقري لنكراني منتشر شد.

تاريخ : 1392/02/25

منبع : جبهه پايداري انقلاب اسلامي

سومين شماره نشريه ستاد دانشجويي - مردمي حاميان دكتر باقري لنكراني منتشر شد.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني جبهه پايداري انقلاب اسلامي، سومين نشريه ستاد دانشجويي - مردمي حاميان دكتر لنكراني، با مطالبي در خصوص سخنان علامه مصباح در مورد اصلح بودن دكتر لنكراني و استقبال بي نظير و در سفر به قم.

همچنين در اين شماره سخناني از نادر طالب زاده، يكي از دو سازنده فيلم انتخاباتي دكتر لنكراني منتشر شده است.

جهت دریافت فایل اینجا کلیک کنید

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

قطعاً آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های کاندیداتوری ریاست جمهوری است

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
بیژن نوباوه در گفتگو با خبرنگار پارلمانی 598 بیان داشت: قطعاً آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های کاندیداتوری ریاست جمهوری است بیژن نوباوه از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در گفتگوی کوتاهی با خبرنگار پارلمانی پایگاه 598 با اشاره به ویژگی های گفتمانی دکتر سیعید جلیلی برای تداوم گفتمان سوم تیر اظهار داشت: آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های کاندیداتوری ریاست جمهوری است، اینکه الان ما به چه نتیجه ای رسیده باشیم و چه جمع بندی است هنوز این جمع بندی وجود ندارد ولی قطعا آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های نیروهای حزب الله است و در آن شکی نیست. به گزارش سرویس خانه ملت پایگاه 598، بیژن نوباوه از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در گفتگوی کوتاهی با خبرنگار پارلمانی پایگاه 598 با اشاره به ویژگی های گفتمانی دکتر سیعید جلیلی برای تداوم گفتمان سوم تیر اظهار داشت: آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های کاندیداتوری ریاست جمهوری است، اینکه الان ما به چه نتیجه ای رسیده باشیم و چه جمع بندی است هنوز این جمع بندی وجود ندارد ولی قطعا آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های نیروهای حزب الله است و در آن شکی نیست. وی در خصوص آرایش جبهه اصولگرایان پس از ورود چهره های دیگر در عرصه انتخابات افزود: من فکر می کنم بعد از اعلام نتایج رسمی احراز صلاحیت ها از سوی شورای نگهبان بهتر می شود صحبت کرد و الان گمانه زنی است ولی قطعا اصولگرایان به یک اجماع نسبی نزدیک می شوند. بیژن نوباوه در ادامه بیان نمود: بنده فکر می کنم یکی از کاندیداهای مطرح که جریان حزب الله به آن نظر دارند آقای دکتر جلیلی می باشند.

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

مردم؛ به دنبال فردي اصلح كه كشور را با عزت به پيش ببرد

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

سخنان مهم رهبر معظم انقلاب در دیدار هزاران نفر از اقشار مختلف مردم/

باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، به حجت شرعي رسيد/ مردم؛ به دنبال فردي اصلح كه كشور را با عزت به پيش ببرد/ دشمن؛ به دنبال فردي كه ايران را به وابستگي بكشاند

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، با توصیه به آحاد ملت بخصوص جوانان برای بهره گیری از ظرفیت عمیق و انسان ساز ماه معطر رجب، انتخابات 24 خرداد را آزمون افتخارآمیز دیگری برای ملت ایران دانستند و با تبیین «اهداف متضاد ملت و دشمنان ملت در این انتخابات» تأکید کردند: مردم برای تحقق اهداف خود و ناکام ماندن دشمن، با حضور پرشور و گرم در انتخابات، از میان نامزدهایی که شورای نگهبان براساس معیارهای قانون معرفی می کند، انسانی شایسته، وارسته، مؤمن، انقلابی، «اهل استقامت و عزم و ایستادگی» و برخوردار از همت جهادی را انتخاب کنند که بتواند بهتر از دیگر نامزدها، بار سنگین عزت و پیشرفت کشور را به دوش بکشد و به جلو ببرد.

به گزارش رجانيوز به نقل از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري،‌ ايشان انتخابات ماه آینده را مهمترین مسئله کنونی کشور خواندند و با اشاره به تأثیرات کوتاه مدت، و بلندمدت این رویداد خاطرنشان کردند: در این انتخابات یک نفر با رأی ملت، مدت 4 سال بر سرنوشت و مسائل عمده کشور حاکم می شود اما برخی تصمیمات و کارهای خوب یا غیرخوب این فرد، می تواند حتی در 40 سال آینده بر کشور تأثیرگذار باشد و این واقعیت، نشان می دهد که انتخابات ریاست جمهوری، چقدر مهم است.

ایشان در تبیین اهمیت مضاعف انتخابات 24 خرداد افزودند: با وجودی که حدود یک ماه تا انتخابات فاصله داریم این موضوع به یک مسئله مهم بین المللی تبدیل شده، و اتاقهای فکر جهانی و دشمنان ایران، حتی مقدمات آن را با دقت رصد می کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه دشمنان در قبال این انتخابات اهدافی کاملاً مغایر با اهداف ملت ایران را دنبال می کنند افزودند: مردم ایران به دنبال فرد اصلحی هستند که کشور را با سرعت بیشتری در عرصه های مادی و معنوی به پیش ببرد و ضمن حل مشکلات موجود و ایجاد زندگی بهتر و مرفه تر، عزت و استقلال ایران را در پرتو «شور و شوق و امید مردم» ارتقا بخشد.

ایشان افزودند: اما دشمن به موازات تلاش برای سرد کردن انتخابات، دنبال فردی است که این مختصات را نداشته باشد و ایران را به وابستگی، ضعف، عقب ماندگی در عرصه های مختلف و قرار گرفتن در مسیر سیاستهای بیگانگان بکشاند.

رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: البته بیگانگان در درجه اول به دنبال انجام نشدن انتخابات بودند اما حالا که دستشان از این هدف کوتاه است دنبال دلسرد کردن مردم، از رونق انداختن انتخابات و تأثیرگذاری در انتخاب مردم هستند.

ایشان ناامید کردن مردم از شرکت در انتخابات را از تاکتیکهای اصلی دشمن دانستند و افزودند: آنها می خواهند به افکار عمومی القا کنند که رأی دادن و شرکت در انتخابات فایده ای ندارد پس چرا شرکت کنیم؟

حضرت آیت الله خامنه ای با استناد به عملکرد هفته های اخیر «شبکه بزرگ رسانه ها و خبرگزاریهای صهیونیستی» افزودند: بحرانی جلوه دادن اوضاع کشور، بزرگنمایی مشکلات، القای یأس و ناامیدی درباره حل مشکلات و تاریک جلوه دادن آینده ملت از جمله روشهایی است که شبکه بزرگ دروغ پردازی و تحریف، برای بی رونق کردن انتخابات ایران در دستور کار خود قرار داده است.

رهبر انقلاب در همین زمینه افزودند: البته مشکلاتی مانند گرانی و اشتغال در کشور وجود دارد اما کدام کشور است که بدون مشکلات باشد؟ و آیا فریاد کشیدن هر روزه مردم اروپا در خیابانها، نشانه این نیست که کشورهای اروپایی تا خرخره در مشکلات فرو رفته اند؟

حضرت آیت الله خامنه ای در مقایسه ی اوضاع ایران و کشورهای دیگر افزودند: کدام کشور از استقلال ملی و انسجام و وحدت ملت ایران برخوردار است؟ کدام کشور این همه جوان با نشاط دارد که میدانهای عظیم علمی را فتح می کنند؟ کدام ملت توانسته است از «اهمیت و عظمت و تأثیرگذاری ملت ایران» در حوادث منطقه ای و جهانی برخوردار شود؟ و کدام ملت توانسته است همچون مردم ایران عزیز، همه خباثتهای دشمنان را ناکام بگذارد و سرافراز و امیدوار به راه خود ادامه دهد؟

ایشان پس از تشریح صحنه «رویارویی سیاسی ملت و جبهه ضد ملت در انتخابات» تأکید کردند: مردم بدانند که حضور پرشور و پررونق در انتخابات، موجب مصونیت کشور و کاهش طمع بیگانگان برای دست اندازی و خباثت می شود.

رهبر انقلاب در توصیه ای مؤکد به مسئولان، فعالان سیاسی و کسانی که تریبون در اختیار دارند افزودند: به مردم امید بدهید چرا که واقعیات کشور و عزم و اراده ملت، هر انسان منصفی را به آینده امیدوار می کند.

ایشان در نوعی جمع‌بندی درباره نتیجه رویارویی ملت و دشمنان در عرصه انتخابات افزودند: آنطور که ما مردم ایران را شناخته ایم و لطف و فضل الهی را تجربه کرده ایم، ملت در این نوبت نیز، افتخار دیگری بر افتخارات خود می افزاید و مشت محکمی به دهان دشمن خواهد زد.

رهبر انقلاب در ادامه سخنان خود در نگاهی اجمالی به معیارهای انتخاب نامزد اصلح گفتند تا قبل از انتخابات در این زمینه نکات لازم را بیان خواهم کرد اما نکته مهم این است که برای انتخاب خوب و درست، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد.

رهبر انقلاب با اشاره به ضرورت انتخاب کسانی که همتشان بر حفظ عزت و پیشرفت کشور متمرکز است افزودند: هرچه در این سه دهه بدست آورده ایم به برکت حرکت در جهت اهداف انقلاب بوده است بنابراین کسانی را انتخاب کنیم که در همه شرایط، تحقق این اهداف را سرلوحه خود قرار می دهند.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به لزوم دقت در شعارهای نامزدها خاطرنشان کردند: گاه برخی برای جلب آرا، شعارهایی خارج از حدود اختیارات رئیس جمهور و امکانات کشور مطرح می کنند اما مردم با هوشمندی دنبال کسانی هستند که شعارهای مبتنی بر واقعیات می دهند و برای حل مشکلات و فوریتها، روشهایی متناسب با ساز و کار کشور را پی می گیرند.

رهبر انقلاب با اشاره به آمدن افراد متعدد به صحنه نامزدی انتخابات افزودند: شورای محترم نگهبان که از انسانهای پرهیزکار، متقی و آگاه تشکیل شده براساس وظایف قانونی خود، کسانی را که برای ریاست جمهوری صالح هستند به مردم معرفی می کنند و مردم از میان نامزدهای معرفی شده، کسی را که صالح تر است و بیشتر به درد ملت می خورد انتخاب خواهند کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای بار دیگر بر پایبندی و تبعیت کامل از قانون تأکید کردند و افزودند: عمل به قانون معیاری بسیار خوب و وسیله ای برای آرامش و آسایش ملت و حفظ وحدت ملی است و به هیچ دلیلی نباید کسی از آن تخطی کند.

ایشان حوادث خسارت بار سال 88 را نتیجه تخطی و تخلف عده ای از قانون برشمردند و افزودند: آنها برای اغراض نفسانی یا اهداف سیاسی یا هر هدف دیگر راهی خلاف قانون رفتند و ضمن «صدمه زدن به خودشان و به ملت و کشور»، نگذاشتند مردم طمع شیرین آرای 40 میلیونی را بخوبی بچشند و احساس کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای تسلیم در مقابل قانون را تنها راه صحیح خواندند و افزودند: گاه قانون صددرصد صحیح نیست اما از بی قانونی بهتر است.

ایشان افزودند: ممکن است از مجری قانون در یک بخش، خطایی هم سر بزند اما اگر نتوانیم از راه قانونی آن خطا را اصلاح کنیم تحمل آن، از بی قانونی و عمل خلاف قانون بهتر است.

ایشان داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد را مایه آرامش دنیوی و اخروی خواندند و افزودند: اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است.

رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان ماه رجب را آمادگاهی برای افزایش ظرفیت معنوی خواندند و خاطرنشان کردند: اگر در رجب و شعبان، توفیق حضور قلب حاصل شد و انسان خود را در همه احوال در محضر علم بیکران الهی یافت، حضور پاکیزه در ضیافت بی دریغ الهی در ماه مبارک رمضان، امکان پذیر خواهد شد.

ایشان شرکت قشرهای مختلف مردم بویژه جوانان در سنت حسنه اعتکاف در ماه رجب را، منظره ای زیبا دانستند و افزودند: همه برکات و دستاوردهای انقلاب، به پشتوانه همین ذخایر معنوی و روحی حاصل شده است.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: ایستادگی، شورانگیزی، حرکت آفرینی و قدرت تحسین برانگیز امام راحل عظیم الشأن در مقابل ستمگران جهانی، متکی به اشکها، عبادات و مناجات خالصانه ای بود که آن عزیز، در نیمه های شب با پروردگار خویش زمزمه می کرد.

رهبر انقلاب رهبانیت در اسلام را به معنای حضور در همه عرصه های زندگی خواندند و با تجلیل از ایمان، احساسات انقلابی و نقش آفرینی جوانان کشور در عرصه های ملی افزودند: حفظ و تعمیق این روحیه، ادامه تفضلات و کمکهای پروردگار را تضمین خواهد کرد.

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

آيا پيش بيني آيت‎الله مصباح‎يزدي درباره ائتلافات خلق‎الساعه، محقق شده‏است؟

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
آيا پيش بيني آيت‎الله مصباح‎يزدي درباره ائتلافات خلق‎الساعه، محقق شده‏است؟ قالیباف،چند ماه قبل: اگر ائتلاف نکردیم، در دینداری ما شک کنید/ قالیباف، امروز: ائتلاف؛ بي ائتلاف! رجانیوز – گروه سیاسی: "این ایده آل است این که همه اصولگرایان بنشینند و نفر واحدی را انتخاب کنند. هر چند شدنی نیست؛ حتی همان سه نفری که ابتدا با هم ائتلاف کردند، بنده معتقدم که در عمل هیچ کدام از آنها با هم نمی‌سازند." این پیش بيني دقيق آیت‌الله مصباح یزدی در دی ماه سال گذشته است؛ یعنی کمتر از پنج ماه پیش؛ یعنی در همان زمانی که اعضای ائتلاف سه‌گانه به شدت و با گرمای خاصی از پیوند محکم خود سخن می‌گفتند. به گزارش رجانیوز، اما سخنان دیشب محمدباقر قالیباف در جمع حامیان خود، علاوه بر اینکه آب پاکی را بر "ائتلاف پیشرفت" و اعوان و انصارش ریخت، نشان داد علامه مصباح با دوراندیشی خود چگونه توانست آینده این به اصطلاح ائتلاف و همگرایی را پیش‌بینی کند. شهردار تهران روز گذشته در همایش رونمایی از برنامه مدیریتی خود، گفت: "با اتفاقات و وقايعي كه در روز آخر ثبت نام افتاد، آرايش انتخاباتي دگرگون شده و بايد گفت كه موضوع ائتلاف،‌ صورت مساله اي پاك شده است." هر چند تيم رسانه اي قاليباف تلاش كردند در خبري كه خبرگزاري مهر منتشر كرد اين عبارت را به اين شكل منتشر كنند كه «صورت مسئله ائتلاف تغییر یافته و باید همگی به اتحاد فکر کنیم » و سخنگوي ستاد قاليباف هم عبارت شهردار تهران را به اين گونه تصحيح كرده اما متن منتشر شده در وبسايت رسمي و پيامك هاي متعدد خبري،‌ عبارت نخست را تاييد مي كند، و اين در حالي است كه هر دو عبارت از يك واقعيت مهم خبر مي دهد: عزم قاليباف براي عبور از ائتلاف 1+2. جالب اینجاست که قالیباف چند ماه پیش و در یک نشست مشترک با دو عضو دیگر این ائتلاف، اختلاف در این مجموعه را موید شک در دینداری خود نامیده و تاکید کرده بود: "اینکه این ائتلاف سیاسی نیست به این معنا نیست که ما سیاسی نیستیم. این بدین معناست که نمی‌خواهیم مکر و حیله بکنیم و از جنس کاسه به دست بگیر و بده و بستان احزابی نیست. اگر پایان این ائتلاف منجر به اختلاف شود، باید در دینداری ما شک کنید." البته تجربه فعالیت نافرجام «جبهه متحد اصولگرایان» در انتخابات مجلس نهم و حوادث پس از آن که به درگیری میان اعضا و نهایتا تشکیل فراکسیون رهروان ولایت در مجلس منجر شد، ثابت کرده بود که اگر مبنای یک حرکت سیاسی بر اساس سهم‌خواهی باشد و رضای خدا و صلاحیت افراد موردنظر قرار نگیرد، نتیجه نهایی قطعا رضایت‌بخش نخواهد بود و به ثمر نمی‌نشیند. جوگیری و فضاسازی تبلیغاتی درباره ائتلاف و همچنین استناد به مساله‌ای مانند نظرسنجی برای تعیین خروجی ائتلاف‌ها سبب شد تا سرنوشت ائتلاف پیشرفت با حضور «حداد، قالیباف، ولایتی» هم به سرنوشت ائتلاف اکثریت با حضور «باهنر، آل اسحاق، ابوترابی، متکی، پورمحمدی» دچار شود و این ائتلاف‌های یک‌شبه‌ی سیاسی، در حدود یک ماه مانده به برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، از درون متلاشی شوند.

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

تلاش هاشمي براي بازتوليد رسانه‎اي به نام بيانيه

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
وقتی هاشمی دست به قلم می‌شود؛ تلاش هاشمي براي بازتوليد رسانه‎اي به نام بيانيه/ «بیانیه درمانی» رفسنجانی برای همراه کردن بدنه آشوبگرِ فتنه 88 در انتخابات 92 رجانیوز – گروه سیاسی: بیانیه اول.. بیانیه دوم... و بیانیه‌های بعدی؛ این روشی است که اکبر هاشمی رفسنجانی در روزهای اخیر در پیش گرفته تا رسانه‌ای جديد براي خود دست و پا كند و فارغ از چندين سایت‌ها و روزنامه‌هایی داخلي و شبكه هاي خارجي، که این روزها چهارنعل به حمایت از او می‌پردازند، شخصا وارد کارزار رقابت‌های انتخاباتی شود. به گزارش رجانیوز، 26 تیر 1388 یک روز تاریخی اما تلخ بود؛ روزی که مخالفان جمهوری اسلامی برای کسی سوت زدند و هورا کشیدند که خودش را استوانه نظام جمهوری اسلامی می‌دانست اما در آن ایام به تکیه‌گاه جماعت اهل فتنه تبدیل شد. نماز جمعه آن روز، آخرین حضور رفسنجانی در قامت امام جمعه بود؛ نماز جمعه‌ای که یادآور فتنه‌های اول انقلاب و نماز خواندن‌های با کفش و بدون حجاب بود. بعد از آن، سیاستمدار 79 ساله به خلوت رسانه‌ای رفت و غیر از رسانه‌های وابسته به فتنه‌گران و اطرافیانش، اگر در رسانه دیگری صحبت از هاشمی و رفتار سیاسی‌اش در سال‌های اخیر میشد، یا انتقاد از منش و رفتار او در آشوب‌های 88 بود یا به دادگاه مهدی و فائزه پرداخته میشد. اما در روزهای اخیر و بعد از اعلام کاندیداتوری هاشمی در انتخابات، نسخه "بیانیه درمانی" توسط او برای جبران این خلاء رسانه‌ای پیچیده شده است تا آقای تکیه‌گاه بعد از حدود چهار سال دوري از تریبون رسمی، اکنون این شیوه را برای تبلیغات خود برگزیند. این مساله از آنجایی قابل توجه است كه میرحسین موسوی هم در جریان فتنه از همین شیوه برای ارتباط با بدنه فتنه و آشوب استفاده کرد و مطالب ساختارشکنانه خود علیه نظام را در قالب همین بیانیه‌ها مطرح می‌کرد. هر چند در همان زمان انتقادات زیادی از این رویکرد از سوی اپوزیسیون مطرح شد اما نهایتا بدنه اغتشاش، این رویکرد را به عنوان راهبرد رسانه‌ای و استراتژیک خود پذیرفت. به نظر می‌رسد اکنون نیز هاشمی تلاش می‌کند با بهره‌گیری حداکثری از فرصت کاندیداتوری‌اش، ضمن بازتولید رسانه‌ای اغتشاشات به نام «بیانیه»، هم به نشر اتهامات فروخورده سال‌های اخیرش خطاب به نظام و... پرداخته و هم بدنه اجتماعی‌ای فتنه را مجددا به هوش آورده و با خود همراه کند.

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

در 80 سالگی بین خدا و دنیا گیر افتاده‌ایم

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
آیت‌الله یزدی خطاب به آیت‌الله جنتی: ثواب اعلام شجاعانه ردصلاحیت برخی کاندیداها از عبادات ماه رجب براي شما بیشتر است/در 80 سالگی بین خدا و دنیا گیر افتاده‌ایم عضو فقهاي شورای نگهبان قانون اساسي، با بیان اینکه باید برای حفظ نظام اسلامی دعا کرد، گفت: امروز رهبری تنها هستند و دوستان نزدیکشان شمشیر را از رو بستند. به گزارش مهر، آیت الله محمد یزدی شامگاه سه شنبه در جمع خادمین مراسم اعتکاف استان قم که در سالن همایش دفتر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد، در سخنانی اظهار داشت: روز اول ماه رجب مصادف با اولین جلسه شورای نگهبان برای بررسی صلاحیت‌های کاندیداهای ریاست جمهوری بود که آیت الله جنتی در ابتدای این جلسه در خصوص اهمیت و فضیلت ماه رجب سخنانی را بیان کردند و گفتند در این روزها که روزهای دعا و عبادت است ما باید بمانیم و در خصوص افراد اظهار نظر کنیم که چه کسی صلاحیت حضور در این عرصه را دارد یا نه و باید بنشینیم و اطلاعات شخصی افراد را که در هیچ کجا بیان نمی‌شود را بشنویم و تصمیم بگیریم. وی ادامه داد: بعد از سخنان آیت الله جنتی از ایشان وقت خواستم و گفتم که ثواب رسیدگی به اینکه چه کسی صلاحیت حضور در انتخابات را دارد و چه کسی فاقد صلاحیت‌های لازم است و بیان آن با شجاعت که فلانی حق ندارد کاندیدا باشد از انجام مستحبات و عبادات ماه رجب بیشتر است. رئيس جامعه مدرسين حوزه علميه قم افزود: بر اساس روایات از ائمه معصومین(ع) عبادت به کثرت کار و صورت اعمال نیست و در واقع زیادی عبادات اهمیت ندارد بلکه قصد و نیت انجام کارها مهم است که ممکن است انجام کاری در ظاهر عبادت نباشد اما چون انسان به قصد قربت آن را انجام برای او ثواب نوشته باشند. مسئولان به وظایف خود تا آخر به درستی عمل کنند وي با بیان اینکه مسئولان باید تا آخرین لحظه خدمت خود به وظایف محوله شان به درستی عمل کنند، افزود: برخی از مسئولان به دلیل اینکه می‌گویند معلوم نیست در آینده چه کسی قرار است رئیس جمهور شود از همین حالا بی انگیزه شده‌اند و به وظیفه رسمی و قانونی خود آنگونه که باید و شاید عمل نمی‌کنند که این نوع نگرش غلط و اشتباه است چرا که کشور ما قانون دارد. آیت الله یزدی اضافه کرد: برخی از مسئولان که در سمت‌های بالا هم مسئولیت دارند در کارشان سستی می‌بینیم در جواب این بی انگیزگی می‌گویند چیزی تا آخر دولت نمانده است و انسان دستش به کار نمی‌رود که این گفته نشان می‌دهد که آنها کار را برای رضای پروردگار و قصد قربت انجام نمی‌دهند. در سن 80 سالگی بین خدا و دنیا گیر افتاده‌ایم وي در ادامه عنوان کرد: اکثر پست‌ها و سمت‌ها انسان را دچار پشیمانی می‌کنند به عنوان مثال همین الان ما در شورای نگهبان مصیبت بزرگی داریم و بین خدا و دنیا گیر افتاده‌ایم و باید مراقب باشیم تا در سن 80 سالگی خدا و آخرتمان را به دنیا نفروشیم. عضو هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبري با بیان اینکه اعتکاف گذشته از رنگ و بوی فردی، امروز حالت اجتماعی به خود گرفته است افزود: معتکفین باید در روزها اعتکاف به نظام و رهبری دعا کنند. آيت الله يزدي که با صدایی بغض کرده صحبت می‌کرد ادامه داد: امروز رهبری تنها است و دوستان نزدیکش شمشیر را از رو بستند. معتکفین برای حفظ نظام اسلامی دعا کنند وی در ادامه گفت: باید برای حفظ این نظام اسلامی که حاصل خون هزاران شهید است، دعا کرد و امروز شرایط سختی را در پیش داریم و باید از خداوند درخواست کرد که شر دشمنن اسلام را از سر مسلمین دور کند. استاد حوزه علميه قم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به فضیلت و فلسفه اعتکاف اظهار داشت: اعتکاف بدان معنا است که انسان خودش را در جایی محبوس کند و اعتکاف از ابتدا در چهار مسجد شکل گرفت که مسجدالحرام، مسجد النبی، مسجد کوفه و مسجد بصره از جمله آنها بودند. وي در ادامه افزود: بعد از این مساجد اعتکاف در بلاد مختلف در مساجد جامع برگزار شد و در مرحله بعدی در مساجدی که نماز جمعه در انجا اقامه می‌شد و در مرحله بعدی در مساجد محل هم اعتکاف برگزار می‌شود. آيت الله يزدي ابراز داشت: اعتکاف یک عبادت است که نیازمند نیت و قصد قربت است که در غیر این صورت باطل است و در واقع به این امر منحصر نمی‌شود که انسان سه روز خود را در مسجد محبوس کند، بلکه روح دیگری در خود به همراه دارد که همان نیت و قصد قربت است. شرط صحت اعتکاف ماندن در مسجد است وی اضافه کرد: اصل اعتکاف التزام به ماندن در مسجد است و در واقع شرط صحت اعتکاف ماندن در مسجد است که دو روز اول در اختیار معتکف است که می‌تواند مسجد را ترک کند اما اگر فردی دو روز را در مسجد ماند نمی‌تواند روز سوم از مسجد خارج شود و در واقع بر او واجب است که در مسجد بماند. عضو فقهاي شورای نگهبان، عنوان کرد: مذاکره بدون مجادله هم در اعتکاف مشکلی ندارد اما اگر به مجادله برسد اعتکاف و عبادت را باطل می‌کند و مجادله نیز به معنای لجبازی بر سر حق و حقیقت است

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

اگر احساس تكليف كردي؛ كانديدا نشو!

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

پاسخ آيت‌الله بهاءالديني به كسي كه براي انتخابات احساس تكليف كرده‌بود

اگر احساس تكليف كردي؛ كانديدا نشو! / اگر به من باشد مي‎گويم كساني كه خود احساس تكليف نكرده و علماي رباني به آنها تكليف كرده‎اند وارد شوند

موضوع كانديداتوري در انتخابات رياست جمهوري يازدهم در دوره‎هاي گذشته به صورت كمتر و در اين دوره به صورت نمايان‎تري با موضوع «احساس تكليف» براي پذيرش اين امر خطير گره خورده است به نحوي كه بسياري از چهره‎ها به دليل احساس تكليف وارد اين عرصه شده و در انتخابات رياست جمهوري اقدام به ثبت نام نموده‎اند.

به گزارش رجانيوز، اما اينكه اين موضوع تا چه ميزان مي‎توان ملاك و معيار محكمه پسندي براي حضور در انتخابات باشد جالي بحث و بررسي دارد. موضوع كه آيت الله قرهي با بيان خاطره‎اي از مرحوم بهاء‎الديني آنرا به گونه‎اي متفاوت از آنچه كه امروز به صورت باور عمومي رايج شده است عنوان مي‎كند.

آیت‌الله روح‌الله قرهی از اساتيد حوزه و دانشگاه و از معلمان اخلاق تهران در آخرين جلسه اخلاق خود به موضوع «شر» پرداخت که در خلال آن خاطره‌اي خواندني از مرحوم آيت الله العظمي بهاءالديني نقل كرد، خاطره‌اي كه اين روزها شايد بيشتر به كار آيد. آيت الله قرهي اين جانباز 70 درصد دفاع مقدس، كه علاوه بر دروس حوزوي و دريافت اجازه اجتهاد از آيت‌الله مرعشي نجفي، مدرك دكتراي فلسفه غرب را از دانشگاه هامبورگ دريافت كرده است، در بيان خاطره خود آورده است:

«محضر آیت‌الله العظمی بهاءالدّینی بودیم. موقع استراحت ایشان بود امّا یکی از آقایان - که روحانی بود -اصرار داشت که می‌خواهم ایشان را ببینم و کسب تکلیف کنم. ایشان فرمودند: بیا، آمدند، فرمودند: حرفتان را بگویید. آن شخص گفت: جلوی این دو نفر بگویم؟ آقا فرمودند: بله، جلوی همین‌ها بیان کنید. گفت: می‌خواهم برای مجلس، کاندیدا شوم. آقا فرمودند: اگر احساس می‌کنی بهتر از دیگران هستی و می‌توانی کار کنی، نرو!

آن شخص تعجّب کرد. ما هم تعجّب کردیم؛ چون معمولش این است که می‌گویند: اگر احساس کردی در کار کردن بهتر از دیگران هستی و احساس تکلیف می‌کنی؛ جلو برو امّا ایشان فرمودند: اگر احساس می‌کنی که بهتر از دیگران هستی، جلو نرو!

گفت: آقا! چرا؟ آقا فرمودند: برای اینکه اگر گفتی: چون من بهتر می‌فهمم و بهتر متوجّه می‌شوم؛ پس باید خودم را در معرض رأی قرار بدهم؛ این، یعنی خودبزرگ‌بینی و خودبینی و بدان اگر در این حال، وارد شوی، دیگر نه تنها اثر مثبت برای تو ندارد، بلکه بر عجب و خودبینی و تکبّرت افزوده می‌شود - تعبیر خیلی عجیبی بود که ایشان بیان کردند -

جرأت کردیم، عرضه داشتیم: آقا! پس چه کسانی باید وارد شوند؟

فرمودند: اگر به من باشد می‌گویم آن عدّه که علمای ربّانی به آن‌ها تکلیف کنند و خودشان برای خودشان احساس تکلیف نکنند. چون وقتی احساس تکلیف کردند، یعنی احساس کردند خودشان نسبت به دیگران برترند و همین احساس برتری نسبت به دیگران، خودبینی است که این همان شرّ اعظم است - تعبیر شرّ اعظم برای خودبینی را ایشان بیان فرمودند -

اگر کسی فکر کند من بهتر می‌فهمم، من بهتر متوجّه می‌شوم، من بهتر از دیگرانم و ...؛ این یعنی در بستر اخلاق رشد نکرده است. لذا آن موقع است که دیگر همه شرارت‌ها آرام آرام، - به تعبیر امروزی‌ها- به صورت جنگ نرم، در وجودش ورود پیدا می‌کند؛ همان چیزی که قرآن به عنوان وسواس بیان می‌کند «وسواس الخنّاس»، همان چیزی که «همزات الشّیاطین» بیان می‌شود، آن همزاتی که این‌قدر نرم و بی‌صدا است و چنان آرام نفوذ پیدا می‌کند که یک‌دفعه می‌بیند همه شرارت‌ها در وجودش قرار گرفته؛ چون خودخواه و خودبین بوده است. لذا اولیاء خدا می‌گویند: باید از شرّ اعظم (خودبینی) بیرون رفت

پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392

پوستر: تقابل كليدي انتخابات 92 چه خواهد بود؟

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

پوستر: تقابل كليدي انتخابات 92 چه خواهد بود؟

وبلاگ امام منهاي خط امام، امام بي هويت است، پوستر جديدي درباره تقابل اصلي انتخابات رياست جمهوري 92 (مقاومت- سازش) منتشر كرده است.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

كدام كانديدا با 40 سايت تبليغاتي وارد انتخابات شده است؟ + اسامي سايت ها

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

كدام كانديدا با 40 سايت تبليغاتي وارد انتخابات شده است؟ + اسامي سايت ها

شهردار تهران كه همچنان حجم و نوع تبليغاتش در سال 84 در افكار عمومي باقي مانده است و اخيرا هم اعلام كرده كه هزينه تبليغاتي اش در آن دوره فقط 3400000000 (سه ميليارد و چهارصد ميليون تومان) بوده است، در حال حاضر با بيش از 40 سايت خبري و تبليغاتي وارد عرصه انتخابات شده است.

به گزارش رجانيوز، قاليباف البته اعلام كرده كه حجم و مدل تبليغاتش در سال 84 اشتباه بوده و اين دوره اشتباه سال 84 را تكرار نخواهد كرد اما به نظر مي رسد در عمل اتفاق ديگري افتاده و شهردار تهران تا اين لحظه فقط "شكل" تبليغاتش را تغيير داده و به جاي پوستر و بنر و ... ترجيح داده با سايت هاي خبري و تبليغاتي پر تعداد وارد عرصه شود كه درباره هزينه اداره آنها سوالات فراواني مطرح است.

كاربران محترم مي توانند در صورت شناسايي سايت هاي ديگر حامي شهردار تهران؛ از طريق ارسال پيام، به كامل شدن اين ليست كمك كنند.

http://www.mardeamal.com  1

http://havadarportal.ir  2

http://yazdah.ir  3

http://www.ghalibaf.chata.ir  4

http://www.khabarfori.ir  5

http://tehranefarda.com  6

http://www.enekas.info  7

http://metfa.com  8

http://www.fardanews.com  9

http://www.shahrkhabar.ir  10

http://www.hamiyanesobh.com  11

http://www.dolate11.com  12

http://javansb.ir  13

http://hoshdarnews.ir/new/fa  14

http://ghahramannews.com  15

http://www.maznews.ir  16

http://www.ghalibaf.ir  17

http://www.havadar.ir  18

http://shafaf.ir  19

http://hoshdarnews.ir/new/fa  20

http://www.khabarfori.ir  21

http://fararu.com  22

http://www.fardanews.com  23

http://www.shenideha.com  24

http://havadarejavan.ir  25

http://www.khayamnews.ir 26

http://haraznews.com  27

http://deilamnews.com  28

http://baghershahr.com  29

http://havadarsemnan.com 30

http://ghalibaftabas.ir  31

http://www.havadarsb.com  32

http://hamyaranpishraft.com  33

http://daneshgahiannews.com   34

http://www.zendeginews.com  35

http://www.nimrooznews.com  36

http://www.mardomnet.com  37

http://www.hefanews.ir  38

http://www.emrouziha.com  39

http://www.hamsangar.org 40

http://www.arzeshha.ir 41

http://goftemanevelayat.com/ 42

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

متن کامل نامه 100 نماینده به شورای نگهبان

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
متن کامل نامه 100 نماینده به شورای نگهبان صد نفر از نمایندگان مجلس در نامه ای به شورای نگهبان با بیان این که شرکت بعضی از کاندیداها در انتخابات ریاست جمهور یازدهم بار دیگر آزمایش بزرگی را در پیش راه شورای نگهبان گذاشته است از شورای نگهبان خواستند تا مانند گذشته راه را بر فتنه گران و منحرفین سد نماید. به گزارش مهر صد نفر از نمایندگان مجلس در نامه ای به شورای نگهبان خواستار بررسی دقیق صلاحیت آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و اسفندیار رحیم مشایی مشاور رئیس جمهور و رئیس دبیرخانه جنبش عدم تعهد شده اند. متن این نامه به این شرح است: محضر مبارک دبیر شورای نگهبان و اعضای محترم؛ فقها و حقوق دان ها دامت حفاظاتهم سلام علیکم ما جمعی از نمایندگان تذکری به نظرمان رسید که به حکم قرآن حکیم «و ذکر فان الذکری تنفع المومنین» خدمت اساتید و بزرگان خود عرض می کنیم. شورای نگهبان نهادی مبارک است که در طول تاریخ انقلاب اسلامی نشان داده است همواره حافظ قانون اساسی و احکام اسلامی است و مهم ترین صد نفوذ در برابر اجانب در جمهوری اسلامی ایران بوده است.پ رفتار عدالت مندانه و به دور از مصلحت اندیشی های زود گذر نه تنها از صلابت و مشروعیت شورای نگهبان نکاسته بلکه همواره آن را در قلوب مومنین و انقلابیون و ملت ایران تحکیم نموده است. اینک شرکت بعضی از کاندیداها در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم بار دیگر آزمایش بزرگی را در پیش راه شورای نگهبان گذاشته است که مطمئن هستیم با درایت، شورای نگهبان در این امتحان پیروز می گردد و ان شاء الله امانت مدیریت اجرایی انقلاب اسلامی به فرد شایسته ای واگذار گردد. البته مشروط به این که همه موارد زیر مورد توجه قرار بگیرد: نقش بعضی از کسانی که ثبت نام کرده اند و فرزندانشان در مدیریت فتنه و انسجام بخشیدن به سران فتنه و هماهنگ نمودن آن ها بر هیچ کس پوشیده نیست. نامه سرگشاده تحریک آمیزی که به شعله آتش فشان دامن زد، اصرار وی بر ابطال انتخابات که خواست اتحاد استکبار جهانی، کلید فتنه با طرح انتخابات آزاد، پشتوانه شدن برای ضد انقلاب که در آخرین نماز جمعه اش تجلی کرد و نپذیرفتن صحه شورای نگهبان بر انتخابات دور دهم همه ناشی از این است که نمی توان مسئولیت بزرگی چون ریاست جمهوری که امانت الهی و ثمره خون هزاران شهید می باشد به عهده وی سپرده شود؛ خصوصا با مشکلات سنگین اجرایی و کهولت سن نامبرده بیم آن می رود کار از دست وی خارج و به دست کارگزارانی افتد که هیچ گاه دل در گرو انقلاب نداشته اند. اگر مواضع اخیر ایشان در مورد فلسطین و ولایت فقیه را هم در نظر بگیرید عدول ایشان از اندیشه ناب امام خمینی (رحمت الله) دلیلی دیگر بر مدعای ماست. امروز شورای نگهبان در یک نقطه عطف تاریخی قرار گرفته است. از طرف دیگر حلقه انحرافی نیز برای تسخیر بالاترین دژ اجرایی کشور خیز برداشته اند، کسانی که با ایجاد انحراف در گفتمان انقلاب اسلامی خیانت بزرگی به مردم کرده اند که از آن ها با شعار ارزش ها و ولایت استقبال نموده اند. همان ها که تلاش کردند ملی گرایی را جانشین اسلام گرایی نمایند، ابتذال گرایی را جانشین ارزش مداری کردند و حزب الله را از خود رانند و فاسدان و لیبرال ها را به دور خود جمع کردند؛ آن هایی که سعی کردند با طرح مسائلی چون انسان کامل در مقابل ولایت بایستند و ده ها خیانت را نمودند. جا دارد که شورای نگهبان مانند گذشته راه را بر منحرفان و فتنه گران سد نماید.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

رهبر انقلاب: نفیاً یا اثباتاً نظری درباره‌ کاندیداتوری افراد ندارم

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
رهبر انقلاب: نفیاً یا اثباتاً نظری درباره‌ کاندیداتوری افراد ندارم رهبر معظم انقلاب در ملاقات با نامزدها می‌فرمایند: بنده نفیاً یا اثباتاً نظری درباره‌ کاندیداتوری افراد ندارم و خطاب به همه‌ این افراد می‌فرمایند: «نه می‌گویم بیایید، نه می‌گویم نیایید و تکلیفی نمی‌کنم». به گزارش دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای حدود شانزده سال پیش در ایام برگزاری انتخابات هفتمین دوره‌ی ریاست جمهوری اسلامی ایران بود که اولین ملاقات‌های اختصاصی نامزدهای انتخاباتی به‌صورت جداگانه با رهبر انقلاب اسلامی انجام گرفت و رویه‌ای را بنا گذاشت که به اقتضاء شرایط، افرادی از گروه‌ها و سلایق مختلف -که خود را واجد صلاحیت برای ریاست قوه مجریه می‌دانند- قبل از حضور در عرصه‌ی انتخابات به درخواست خودشان با حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای دیدار می‌کنند و یا به‌صورت غیرحضوری تصمیم خود را به اطلاع ایشان می‌رسانند. اغلب این افراد ضمن اعلام تصمیم برای کاندیداتوری در انتخابات، به ارائه رئوس برنامه‌های خود برای حضور در این عرصه می‌پردازند. رویه‌ی‌ ثابت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز در این ملاقات‌ها آن است که پس از شنیدن سخنان نامزدها به بیان نکاتی درباره‌ی مسائل کلان کشور در افق آینده می‌پردازند و با تأکید بر اینکه نفیاً یا اثباتاً نظری درباره‌ی کاندیداتوری افراد ندارند جمله‌ای را با مضمون زیر خطاب به همه‌ی این افراد می‌فرمایند: «نه می‌گویم بیایید، نه می‌گویم نیایید و تکلیفی نمی‌کنم.» گاهی در فرآیند رقابت‌های سیاسی، گمانه‌زنی‌ها و نقل قول‌هایی غیرواقعی و یا ناقص از این دیدارها صورت گرفته که موجب بروز سوءتفاهم‌هایی میان مردم و رسانه‌ها می‌شود که تبعات و پیامدهای نامناسبی در افکار عمومی جامعه دارد. رهبر انقلاب اسلامی بارها درباره سخنانی که به ایشان منتسب می‌شود فرموده‌اند که: «مبادا کسى تصور کند که رهبرى یک نظرى دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمى مطرح میشود، در خفا به بعضى از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجراء کنند؛ مطلقاً چنین چیزى نیست. اگر کسى چنین تصور کند، تصور خطائى است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیره‌اى انجام داده. نظرات و مواضع رهبرى همینى است که صریحاً اعلام میشود؛ همینى است که من صریحاً اعلام میکنم.» 31/5/89 کد خبر:157495 -

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

سخنگوی ستاد قالیباف: دوره ائتلاف پایان یافته

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
سخنگوی ستاد قالیباف: دوره ائتلاف پایان یافته پرویز اسماعیلی با تاکید بر ضرورت اجماع سریعتر چهره‌های اصلی جریان اصولگرایی روی کاندیدای واحد، گفت: با توجه به روشن شدن صحنه، دوره ائتلاف به پایان رسیده و دوران اتحاد اصولگرایان آغاز شده است. پرویز اسماعیلی سخنگوی ستاد انتخاباتی محمدباقر قالیباف در گفت‌وگو با فارس، اظهارداشت: همانگونه که آقای قالیباف روز گذشته در برنامه رونمایی از برنامه عملیاتی و گسترده خود برای اداره امور کشور تاکید کرد، شرایط و رقبای اصلی در صحنه انتخابات ریاست جمهوری مشخص شده‌اند. در حال حاضر رویکرد و راهبرد انتخاباتی جریا‌ن‌های حاضر در انتخابات آشکار است و اصولگرایان باید بدون فوت وقت دوره اتحاد را آغاز و به فرجام برسانند. اسماعیلی افزود: تاخیر بیشتر موجب پیشبرد استراتژی انتخاباتی رقبا از یک‌سو و از دست دادن فرصت‌ها، انفعال و ریزش انگیزه نیروهای مجموعه جریان اصولگرایی از سوی دیگر خواهد شد؛ ضمن اینکه جریان رقیب با القای اختلاف و بزرگنمایی برخی اختلاف سلیقه‌ها، سعی در شکست وحدت آنها و ریزش نیروها و پایگاه‌های رای شان دارند. سخنگوی ستاد انتخاباتی محمدباقر قالیباف ادامه داد: به همین دلیل قالبیاف دیروز تاکید کرد که فارغ از اینکه شخص منتخب چه کسی است، اصولگرایان باید هر چه سریعتر از دوره ائتلاف عبور و دوران وحدت، یکدلی و اجماع را به نمایش بگذارند. اسماعیلی در پاسخ به این سوال که سایت روزنامه دولت خبر از کوچ اعضای ستاد قالیباف به ستاد سایر کاندیداها داده است، گفت: این یک دروغ انحرافی است. وی همچنین در پاسخ به این سوال که نظر شما در خصوص اظهار نظر شورای نگهبان در مورد کاندیداها، به‌ویژه آقایان هاشمی و مشایی چیست، ادامه داد: تائید یا عدم تائید صلاحیت فقط جزو وظایف شورای محترم نگهبان است و هر گونه فشار مستقیم و غیرمستقیم به این شورا برای تائید یا عدم تائید صلاحیت هر یک از کاندیداها خلاف قانون و همچنین توصیه های مقام معظم رهبری است. سخنگوی ستاد انتخاباتی قالیباف گفت: جایگاه قانونی شورای نگهبان و اعضای آن چنان رفیع است که طبعا هر گونه شائبه خروج از عدالت و قانون و یا تاثیر پذیری از فشارها بر آنان پذیرفتنی نیست و باید به نظر این شورا تمکین، و با احترام به همه کاندیداهای تائید صلاحیت شده و نیز پرهیز از تخریب، مرحلۀ رقابت جدی را برای آگاهی و انتخاب بهتر مردم آغاز کنیم

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

بی‌بی‌سی: هاشمی پیروز نشود، خون بپا می‌شود!

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
بی‌بی‌سی: هاشمی پیروز نشود، خون بپا می‌شود! جام- بی بی سی که در سال 88 بیشترین نقش را در القای"تقلب" و سازماندهی "فتنه و آشوب" های پس از انتخابات برعهده داشت، در اقدامی هدفمند با حمایت قاطع از کاندیداتوری آقای هاشمی رفسنجانی، وی را کاندیدای پیروز انتخابات معرفی کرد. همزمان با اعلام کاندیداتوری و ثبت نام آقای هاشمی رفسنجانی در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، رسانه های ضدانقلاب در اقدامی هماهنگ سناریویی را برای معرفی آقای هاشمی به عنوان کاندیدای پیروز انتخابات در دستور کار خود قرار دادند. شبکه بی بی سی فارسی (bbcpershian) بنگاه خبرپراکنی دولت انگلیس، از جمله این رسانه هاست که در ادامه سیاست های خصمانه خود علیه ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی، در اخبار و تحلیل های خود به طور رسمی و علنی دست آقای هاشمی رفسنجانی را به عنوان پیروز انتخابات بالا برده و از هم اکنون القاء می کند که در صورت پیروزی فردی غیر از هاشمی "تقلب شده و باید منتظر رخ‌داد‌های خشونت‌بار و احتمالاً براندازی خون‌بار به جای توسعه سیاسی باشیم." سایت بی بی سی در یادداشتی با عنوان "آمدنِ هاشمی: رفتنِ هاشمی" با سوء استفاده از انتقادهایی که چهره های مختلف سیاسی این روزها نسبت به برخی از اقدامات آقای احمدی نژاد کرده اند چنین نتیجه می گیرد که "همه‌ مدافعان و مخالفان روند کنونی در ایران نا‌خواسته و خواسته به یک «گزینه» رسیده‌اند که برای اولی (اصولگرایان)، ناخوشایند و برای دومی (اصلاح طلبان و مخالفان جمهوری اسلامی)، خوشایند است." بی بی سی در ادامه با این ادعا که مردم حتما به آقای هاشمی رای خواهند داد و او پیروز نهایی انتخابات خواهد بود می نویسد: «اولی‌ها، یعنی مدافعان ولایت و رهبری نظام، برای حل مسائل سیاسی و اقتصادی به یکی از این دو مسیر تن خواهند داد: الف. قبول انتخاب مردم که با آمدن هاشمی به صحنه، به او رأی خواهند داد ب. برهم زدن قاعده‌ بازی با ایجاد فضای خاص و امنیتی که در آن صورت، سه پدیده شکل می‌گیرد که عبارتند از: ۱.مبارزه‌ی منفی از سوی اصلاح‌طلب‌ها (با گفتمان حداقلی و گاهی سکوت که کفایت می‌کند) ۲. نافرمانی مدنی از سوی عناصر اجتماعی و ... ۳. فشار اقتصادی از خارج که محصول تجمع این سه پدیده، وقوع رخ‌داد‌های خشونت‌بار و احتمالاً براندازی خون‌بار به جای توسعه سیاسی است.» این رسانه انگلیسی با تهدید نظام جمهوری اسلامی ایران به افزایش فشارها و تحریم می نویسد: «یادمان باشد که اخیراً ۳۵ نفر از کارشناسان و دیپلمات‌های ارشد سابق امریکا (از جمله رئیس سابق سازمان سیا) از دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه با ارائه گزارشی درباره ایران به کنگره امریکا و رسانه‌های امریکایی، ضمن انتقاد از رفتار‌ دولت اوباما در قبال ایران، خواستار اعمال فشار بیشتر بر ایران شدند. به اعتقاد آنان، سیاست فشار بر ایران نتیجه معکوس داشته‌ است. آنها معتقدند که در سیاست واشنگتن در قبال ایران، تعادل بین تحریم و دیپلماسی به هم خورده‌است. پس از انتشار این نامه، جان‌کری، وزیر خارجه امریکا، خواستار صبر و شکیبایی تا برگزاری انتخابات در ایران شد. او گفت در اقدامات آتی، بین سناتور‌ها و وزارت امور خارجه امریکا، هماهنگی خواهد بود. ظاهراً، بازی سیاست در ایران، در روی میز جریان دارد و علی‌رغم آن‌که برخی می‌پندارند لایه‌های پنهانی و پیچیده زیادی وجود دارد، این‌گونه نیست.» بی بی سی در ادامه با تعریف و تمجید از آقای هاشمی از یک سو وی را هم عرض رهبری معظم انقلاب معرفی کرده و از سوی دیگر تهدید می کند که در صورتی که هاشمی رد صلاحیت شود احتمال مداخله کشورهای غربی علیه ایران افزایش می یابد: «روند آتی در ایران شامل یکی از این دو گزینه است: ۱- آمدن هاشمی به صحنه به عنوان فردی که هم عرض رهبری است و رخ‌نمایی اصلاحات جدّی که اوج آن در اصلاح قانون اساسی است (شقّ خوش‌بینانه) و نهایتاً انتقال آرام و بدون خون‌ریزی قدرت به نمایندگان واقعی‌تر مردم طی سال‌های بعد. ۲- انسداد سیاسی و بسته شدن فضای انتخاباتی که توأم با زایمان آسیب‌رسان طی سال‌های آتی به مدد ورود عناصر بیرونی به صحنه‌‌ی داخلی خواهد بود. این دو مسیر‌ی است که بدون تعارف باید توسط همه‌ی نیرو‌های هوادار ملت در داخل و خارج مورد ارزیابی و انتخاب واقع شود. باقی حرف‌ها، از جانب هرکسی که باشد غیر عالمانه و متعصبانه خواهد بود.» بی بی سی در پایان باز هم با تاکید بر پیروزی نهایی آقای هاشمی در انتخابات پیش رو مدعی می شود: «لازم به ذکر است پیش‌فرض ما در تحلیل مذکور و تبیین دو گزینه برای آینده، وجود درک واقعی در ذهن هاشمی از خواسته‌ی رأی‌دهنده‌ها به او است. یعنی همان افرادی که (۶۱۵۰۰۰۰ رأی‌دهنده که در سال ۸۴ به هاشمی رأی دادند) در خرداد ۹۲ او را حمایت و رئیس‌جمهور خواهند‌ کرد. قطعاً او می‌داند توقع حامیانش حول سه محور دور می زند: تیم اقتصادی‌اش، قدرت چانه‌زنی‌اش و لزوم برخورداری از جسارتی همانند احمدی‌نژاد در هموار‌ کردن مسیر قانونی برای گذر از حاکمیت دینی از نوع کنونی. امیدواریم هاشمی به گونه‌ای بیاید که هاشمیِ قبل از سال ۷۶ فقط در اوراق تاریخی همان سال‌ها مرور شود.» خاطر نشان می شود شبکه بی بی سی همزمان با حضور آقای هاشمی و اسفندیار رحیم مشایی در لحظات پایانی آخرین روز ثبت نام کاندیداها در ستاد انتخابات کشور به طور زنده به پخش تصاویری از حضور این دو کاندیدا پرداخت و نظر کارشناسان خود را در این باره جویا شد. اسماعیل گرامی مقدم، سخنگوی حزب اعتماد ملی، در گفتگو با این شبکه مدعی شد آرای آقای هاشمی نسبت به کاندیداهای اصولگرا بیشتر است و به همین خاطر ممکن است در مرحله اول کار را تمام کند.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

تغییری در تصمیم جبهه پایداری برای معرفی نامزد اصلح حاصل نشده است

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲ بیانیه مهم جبهه پایداری در خصوص انتخاب کاندیدای اصلح تغییری در تصمیم جبهه پایداری برای معرفی نامزد اصلح حاصل نشده است جبهه پایداری طی بیانیه ای اعلام نمود تغییری در تصمیم این جبهه در معرفی نامزد اصلح صورت نگرفته است.متن بیانیه را در ادامه می خوانید: بسم الله الرحمن الرحیم ایجاد جبهه ای مستحکم در برابر گفتمان سازش و ارتجاع و جریان های وابسته به فتنه و انحراف و رویکردهای تکنوکراتیک از مهمترین رسالت حامیان گفتمان مقاومت و عدالت در زمان کنونی است . به استحضار ملت شریف ایران اسلامی می رساند جبهه پایداری انقلاب اسلامی جهت انتخاب نامزد اصلح ریاست جمهوری بر اساس وظیفه دینی و انقلابی خود و با ملحوظ داشتن جمیع شاخص های مورد تاکید رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و پس از تائید و تصویب مصوبه شورای مرکزی توسط شورای محترم فقها ، به معرفی جناب آقای دکتر باقری لنکرانی اقدام نموده است و با اتمام ثبت نام نامزدهای ریاست جمهوری نیز تغییری در تصمیم جبهه پایداری حاصل نشده است . لازم به ذکر است جبهه پایداری همکاری و همفکری و هم افزایی بین نامزدهای گفتمان انقلاب اسلامی را برای تبیین و گسترش مواضع گفتمانی در زمان انتخابات فرصتی مناسب قلمداد می کند . جبهه پایداری ضمن دعوت نیروهای معتقد به گفتمان مقاومت و عدالت به رصد هوشمندانه و دقیق فضای سیاسی کشور نسبت به برنامه ریزی تخریب فقهای ربانی و بصیر علی الخصوص حضرت علامه مصباح یزدی حفظه الله تعالی هشدار می دهد و این برنامه ریزی ها را طراحی شده توسط مراکز قدرت و ثروت و پیروان گفتمان سازش و ارتجاع می داند . به فضل الهی امت حزب اللهی و ولایتمدار اجازه پیاده شدن نقشه های شوم دشمنان این کشور را نخواهد داد و ملت قهرمان و آگاه ایران ، ضمن لبیک به ندای رهبر معظم انقلاب ادام الله ظله العالی با حضور گسترده در انتخابات پیش رو و با انتخاب نامزد اصلح نقشه های پیچیده دشمنان نظام اسلامی را نقش بر آب خواهند نمود. و ما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم جبهه پایداری انقلاب اسلامی

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

من از ۶ـ۷ سال پیش در باره این موضوع فکر کرده‌ام و به تشخیص خود مطمئن هستم

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
آیت الله مصباح یزدی در جمع برخی از فضلای حوزه علمیه قم: من از ۶ـ۷ سال پیش در باره این موضوع فکر کرده‌ام و به تشخیص خود مطمئن هستم اين براي ما یک تشخیص قطعی بوده و وظیفه ما همین است؛ چه آبرو برود، یا نرود. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آثار حضرت آیت‌الله مصباح یزدی، این عضو شورای فقاهتی جبهه پایداری در جمع برخی از فضلای حوزه علمیه قم، ضمن گفت‌وگو در باره انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، به خصوص پس از آرایش جدید انتخاباتی فرمودند: وظیفه ما معرفی اصلح بود و اگر غیر از کاندیدای جبهه پایداری، اصلحی را می‌شناختیم، ولو از خارج جبهه پایداری هم بود، معرفی می‌کردیم. ما نظری داشتیم و گفتیم؛ نظر ما تغییر نکرده است ما بر نظر خود ثابت هستیم و ایستاده‌ایم و عقب گرد هم نداریم و این بُرد است که هر آنچه ببینیم وظیفه است، همان را انجام دهیم. استاد اخلاق حوزه علمیه در ادامه افزود: برخی می‌گویند اگر رأی نیاورید، آبرو و حیثیت شما می‌رود؛ ما اگر حیثیتی داریم، برای همین کارهاست. این تصمیم مربوط به الان نیست؛ بلکه من از ۶ـ۷ سال پیش در باره این موضوع فکر کرده‌ام و به تشخیص خود مطمئن هستم. این برای ما یک تشخیص قطعی بوده و وظیفه ما همین است؛ چه آبرو برود، یا نرود. شما هم به وظیفه خود عمل کنید و با زبان خوش و با منطق هر اندازه که می‌توانید روشن‌گری کنید. ایشان در پایان فرمودند: اگر ما دنبال وظیفه باشیم، هیچ نگرانی نداریم و هر کاری که از دست‌مان برآید، انجام می‌دهیم. ما وظیفه‌مان را تشخیص داده‌ایم و به آن عمل می‌کنیم و هر چه خدا بخواهد همان می‌شود؛ و لله عاقبة الأمور؛ و الله غالب علی امره.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

پوستر: چرا لنکرانی اصلح است؟

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

پوستر: چرا لنکرانی اصلح است؟

وبلاگ نهضت ساخت پوستر برای دکتر لنکرانی، پوستر جدیدی در حمایت از وی طراحی کرده که طی آن برخی از ویژگی های لنکرانی به نقل از دکتر داوودی معاون اول رییس جمهور در دولت نهم بیان شده است.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

نهاد ریاست جمهوری هاشمی، «زیرآب زن‌های اسلام» تربیت می‌کرد

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

نهاد ریاست جمهوری هاشمی، «زیرآب زن‌های اسلام» تربیت می‌کرد

پس از آنکه در اواخر سال 59 حضرت امام طی حکمی آقای سیدمحمد خاتمی را بعنوان نماینده خود در کیهان و سرپرست کیهان منصوب کردند – وی با ترکیب خاص کیهان را تحویل گرفت این ترکیب عبارت بودند از شمس الواعظین – بهروز گرانپایه – رضا تهرانی – مصطفی رخ صفت.

به گزارش خبرنامه دانشجویان ایران؛ پس از انتصاب مهدی نصیری در سال 67 به سرپرستی کیهان (از سوی آقای خاتمی) اعضاء شورای سردبیری نتوانستند با وی کار کنند لذا با نظر آقای خاتمی تیم فوق به کیهان فرهنگی رفتند.

این نشریه پاتوقی برای روشنفکران دینی شد و بمرور اکبر گنجی – محسن آرمین – محمد مجتهد شبستری – محمدتقی فاصل میبدی – مرتضی مردیها در آن قلم زدند. نظریه مناقشه برانگیز عبدالکریم سروش به نام قبض و بسط شریعت در صفحات همان نشریه متولد شد گروه شمس الواعظین دو سال بیشتر در کیهان فرهنگی نتوانست دوام بیاورد و با استعفای آقای خاتمی از نمایندگی امام در کیهان در سال 69 عملاً از این ماهنامه اخراج شدند (دوران سرپرستی و نمایندگی رهبری اصغری) – گروه شمس الواعظین با در اختیار گرفتن ساختمانی در خیابان سمیه «مجله کیان» را راه اندازی کردند.

در این نهاد عملاً یک گروه با محوریت فکری عبدالکریم سروش و محوریت عملیاتی علیرضا علوی تبار، رضا تهرانی، سعید حجاریان در دوران بعد تأثیرات فراوانی در تفکر روشنفکری کشور گذاشتند. ارتباط غیر آشکار حلقه کیان با نهضت آزادی در این مقطع شدت گرفت و مقالات عناصر شناخته شده نهضت آزادی را در کیان چاپ کردند.

«کیان نام مؤسسه دیگری نیز بود که محمدجعفر محجوب از نویسندگان مرتبط با دربار پهلوی و در امریکا در تابعیت نهاد امریکایی سیرا اداره می نمود – مؤسسه سیرا توسط هوشنگ امیراحمدی – ایجاد و با همکاری ریچارد مورفی و گری سیک اداره می شد – لذا تجانس این دو نام و گرایشهای هماهنگ بعدی جای سؤال دارد» کیان با چهره شاخص سروش نحله ای فکری بوجود آورد که مسائلی همچون سکولاریسم – لیبرالیسم دینی یا تعداد قرائت ها از دین – عصری بودن فهم دینی – جدا کردن فهم دینی از دین – شریعت زدایی – حمله به فقه و روحانیت – سرلوحه تفکر آن بود.

کیان یک روند سیاسی بود که با پوشش تئوریک بیان می شد که با تعمیم آموزه های سروش به حوزه سیاست تلاش می کردند باورهای لیبرالیستی را به افکار جوانان بکشند. حضور افراد گروه «بهزاد نبوی» و فعالین حلقه کیان در مرکز مطالعات استراتژیک که در آن زمان موسوی خوئینیها مسئول آن بود فرصت مطالعاتی را برای این جمع بوجود آورد (72-69) این مرکز با مسئولیت خوئینی ها به عناصر حلقه کیان امکان داد تا به بهره گیری از یک کانون حکومتی خود را بدون ترس از تعقیب یا نگرانی مالی دنبال نمایند. افرادی چون عباس عبدی – عمادالدین باقی – محسن سازگارا – سعید حجاریان (معاونت سیاسی) عناصر شاخص این مرکز بودند – گروه کیان از طریق مرکز یادشده بیش از 500 نفر از هواداران خود را با بورس دولتی به خارج اعزام کرد.

پروژه توسعه سیاسی را آقای سعيد حجاریان به کمک آقای بهزاد نبوی در سال 69 در مرکز مطالعات شروع کردند و سپس در جریان دوم خرداد آن را پیاد کردند (همان چیزی که هانتینگتون در موج سوم دمکراسی برای براندازی نظامهای توتالیتر پیشنهاد می کرد) ارتباط این طیف با دکتر حسن بشیریه که او در حقیقت طراح اصلی تئوری توسعه سیاسی بود از نکات مهم دیگر این جریان است پس از به قدرت رسیدن این طیف در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال 76 جلسات این عناصر با حضور دکتر بشیریه در معاونت سیاسی وزارت کشور (با مسئولیت مصطفی تاج زاده) ادامه و رسمیت یافت.

بشیریه می گوید «توسعه سیاسی یعنی دموکرازیزاسیون و دموکرازیسیون هم یعنی سکولاریزاسیون» که این همان کاری است که شاگردان وی از 68 تا حالا انجام دادند. حلقه کیان پیوسته بعد از دوم خرداد سال 76 اثرات فکری جدی در سازمان مجاهدین انقلاب – حزب مشارکت – دفتر تحکیم وحدت و بسیاری از روشنفکران مذهبی (مانند کدیور) گذاشت و عملاً این گروهها را که زائیده انقلاب بودند را بسمت گرایشهای سکولار و مخالف حاکمیت دینی سوق داده است. و محور اصلی استحاله فرهنگی و عقیدتی در این طیف از روشنفکران اسلامی و انقلابی بوده است.

همه این ها در دوره سازندگی رخ داد. دورانی که آقای هاشمی در بیانیه انتخاباتی خود گفته است می خواهد کشور با به آن دوران بازگرداند. (اینجا)

"جمهوری که بود، جمهوری که هست، جمهوری که نیست، جمهوری دهم" این عنوان سخنرانی حسن عباسی است که در ایام پیش از انتخابات دهم ریاست جمهوری در اردیبهشت ۸۸ در تالار شریعتی دانشگاه اصفهان انجام شد.

حسن عباسی، در ابتدا به بررسی خطمشی و رویکرد دولت‌های مختلف پس از انقلاب پرداخت و به سیاست خارجی جمهوری هفتم و هشتم (دوران اصلاحات)، نتیجه آن و بازخورد این عمل کرد در انتخابات جمهوری نهم اشاره کرد.

در ادامه وی با بیان ورود جمهوری نهم به خطوط قرمز غرب در حوزه سیاست خارجی، به بررسی عملکرد جمهوری نهم در حوزه سیاست داخلی نظیر: انرژی هسته‌ای، تکنولوژی فضایی، خصوصی سازی و اصل ۴۴ و… پرداخت.

در انتهای جلسه، عباسی در ادامه پاسخ به سوال امنیت ملی و سیاست خارجی جمهوری اسلامی‌ایران، به موضوع هولوکاست به عنوان ملاک شناخت آزادی بیان در غرب می‌پردازد و می‌گوید: "مبنای مشروعیت دین، اسلام و ایرانی را انسان امریکایی، اسرائیلی و اروپایی می‌بره زیر سوال، یک بار یکی از مبانی مشروعیت غرب [هولوکاست] را ایران به چالش کشید تا بگه اگر تو وارد خط قرمز من بشی، منم برای اینکه مشروعیت تو را زیر سوال ببرم حرف برای گفتن دارم… “

در ادامه وی به برخی عقب نشینی‌های دوران اصلاحات و موضع گیری‌های زبونانه برخی نویسندگان و روشنفکران و سیاسیون اشاره می‌کند که در این موقع، برخی می‌خواهند که مانند مشائی، نام آنها را ببرد و وی پاسخ می‌گوید: “… میشه مثل پیرمؤذن، فاطمه حقیقت جو، اکبر گنجی، محسن سازگارا… مگر خاک فرهنگی این مملکت را محسن سازگارا به توبره نکشید…. آنهایی که در حلقه کیان، بنیان‌های اسلام و نظام را زیر سوال بردند، امروز کجای آمریکا زندگی می‌کنند؟… یک مشائی را توی دولت احمدی نژاد کردن چماق، که خود ما هم بهش نقد داریم. من لیست ۲۵۰ آدمی‌که از دفتر آقای خاتمی‌حقوق می‌گرفتند که زیرآب اسلام را بزنند منتشر می‌کنم. آقای میر حسین موسوی باید تکلیفش را با جریانی که ۲۵۰ نفرش جاسوسی می‌کنه روشن کنه، والسلام”

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

سايت حامي قاليباف: لنكراني و جليلي بايد رد صلاحيت شوند!

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

سايت حامي قاليباف: لنكراني و جليلي بايد رد صلاحيت شوند!

در حالي كه طي روزهاي اخير و بعد از ثبت نام دكتر جليلي و دكتر لنكراني در انتخابات، جبهه گفتمان انقلاب اسلامي با دو پرچمدار به تقابل با گفتمان سازش با محوريت هاشمي رفسنجاني حركت خود را آغاز كرده است، برخي افراد و رسانه هاي حامي شهردار نتوانسته اند خشم خود را از اين مساله پنهان سازند.

به گزارش رجانيوز، شهردار تهران كه كار خود را براي رقابت با چهره هاي انقلابي و سوم تيري بسيار سخت ديده و سالها زحمت خود را براي تبليغات غير مستقيم جهت حضور در انتخابات بي ثمر مي بيند، دست به تاسيس رسانه هاي قارچ گونه و انتخاباتي زده است كه البته منابع مالي هيچ كدام از آنها مشخص نيست.

در يكي از اين سايت هاي تازه تاسيس كه كنار صفحه اصلي آن نيز عبارت "پويش حمايت دانشگاهيان از دكتر قاليباف" ديده مي شود، مطلبي با عنوان "چرا جلیلی ها و لنکرانی ها احراز صلاحیت نمی شوند؟" منتشر شده كه در بخشي از آن ضمن هجمه به لنكراني و جليلي آمده است:

افرادی چون لنکرانی ها با سابقه یک دوره وزارت و پیش از آن سابقه ریاست یک بیمارستان چرا باید خود را به عنوان نامزد ریاست جمهوری مطرح کند و احراز صلاحیت شود؟ ایشان تاکنون به اداره چه فرآیند بالادستی و برنامه محور و مهمتر از همه مدیریت اجرایی کلانی دست یافته اند که امروز رجل سیاسی تلقی شوند؟

آقایانی چون جلیلی ها بدون داشتن مسئولیت اجرایی در کشور و تنها با دبیری شورای عالی امنیت ملی که در حد یک دبیرخانه تنها به امور اداری خویش می پردازد و تجربه چندان موفقی نیز در سیاست خارجی نداشته است – البته جز ۶ قطعنامه که برای ایران به ارمغان آورده است- چرا خود را واجد شرایط می داند؟ این افراد که تا چندی پیش حتی قصد ثبت نام در انتخابات را نداشته اند چگونه می توانند به ارئه برنامه بپردازند و خود را محک بزنند؟"

گفتني است فارغ از حمله به شخصيت موجه فردي مانند دكتر لنكراني كه بسياري از دولتمردان گذشته به مديريت قوي و توانايي اجرايي وي ادبيات عصباني سايت حامي قاليباف در حمله به دكتر جليلي و مقصر جلوه دادن وي پيرامون قطعنامه هاي شوراي امنيت ملي ايران، همپوشاني زيادي با رسانه هاي خارجي دارد كه به نظر مي رسد مراجع قضايي بايد نسبت به اين مدل مطالب ضد امنيتي واكنش قاطعي نشان دهند.

گفتني است پيش از اين عوض حيدر پور از اعضاي ارشد ستاد قاليباف در گفتگو با يكي از سايتهاي حامي شهردار تهران خواستار ردصلاحيت لنكراني شده بود و امروز نيز در گفتگو با خبرگزاري ايلنا كه اصلي ترين رسانه اصلاح طلبان است، درباره جليلي گفته بود: "در حال حاضر بیان می کنم که جلیلی در حد و قواره ریاست جمهوری نمی بینم؛ او رجل سیاسی مذهبی نیست که بتواند کشتی اداره کشور را برعهده بگیرد."

لازم به ذكر است دكتر لنكراني پيش از اين از حضور نهايي يك نفر از گفتمان سوم تير در انتخابات خبر داده و تاكيد كرده بود:

"با برخی دوستان از جمله دکتر جلیلی رقابت گفتمانی نداریم و تمام تلاشمان را می کنیم تا در 24 خرداد یک نفر را به عنوان نماینده گفتمان انقلاب معرفی کنیم."

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

انتساب دروغ به رهبرانقلاب در روزنامه جریان انحرافی و عدم انتشار تکذیبیه

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
انتساب دروغ به رهبرانقلاب در روزنامه جریان انحرافی و عدم انتشار تکذیبیه روزنامه شهروند وابسته به جمعیت هلال احمر که عملاً نقش یکی از ارگان‌های پر شمار رسانه‌ای جریان انحرافی را بازی می‌کند، روز دوشنبه خبر کذبی را بعنوان تیتر یک خود منتشر کرد و به نقل از علی عسگری رابط پارلمانی مجمع تشخیص مصلحت نظام و مجلس شورای اسلامی مدعی شد که هاشمی پیش از ثبت نام در انتخابات ریاست جمهوری با رهبر معظم انقلاب تماس تلفنی داشته است. به گزارش جهان، برجسته شدن این خبر کذب در روزنامه جریان انحرافی در حالی بود که روز قبل از آن نیز این روزنامه با تیتر «دو قطبی در ساعت 18» و انتشار تصاویر هاشمی و مشایی، دو قطبی اصلی انتخابات را هاشمی و مشایی عنوان کرده بود. گردانندگان این روزنامه پیش از این در اظهارات خود عنوان کرده بودند که دو قطبی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم را در سطح اجتماعی «مردم گرایی» و «اقتدارگرایی» تشکیل می‌دهد. اما حرکت موذیانه روزنامه جریان انحرافی در روز دوشنبه و انتساب خبر دروغ به رهبر انقلاب بدون تحقیق در مورد صحت و سقم آن، امروز (سه شنبه) با حرکت بعدی تکمیل شد و در حالی‌که منبع اصلی منتشر کننده اظهارات علی عسگری یعنی خبرگزاری آریا روز گذشته رسماً اعلام کرد که پس از تحقیق از منابع مختلف به این نتیجه رسیده است که اظهارات علی عسگری کذب بوده و هیچ تماس تلفنی میان رهبر انقلاب و هاشمی برقرار نشده است، روزنامه شهروند در شماره امروز خود در اقدامی غیر حرفه‌ای و غیر اخلاقی، حاضر نشد تکذیبیه مزبور را پوشش دهد.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

لنكراني:افرادی که درصدد مدیریت رأی مردم هستند به صورت قطعی مورد بی‌توجهی قرار می‌گیرند

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
لنكراني:افرادی که درصدد مدیریت رأی مردم هستند به صورت قطعی مورد بی‌توجهی قرار می‌گیرند نامزد یازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری گفت: با پیش فرض‌های موجود احتمال کناره‌گیری آیت‌الله هاشمی از این دوره از انتخابات ریاست جمهوری وجود دارد. به گزارش رجانيوز،‌کامران باقری لنکرانی در دیدار با جمعی از طلاب اصفهان با اشاره به اینکه انتخابات این دوره از ریاست جمهوری نسبت به دوره گذشته از ویژگی‌های خاصی برخوردار است، اظهار کرد: مهم بودن این دوره از انتخابات ریاست جمهوری واقعیتی انکار‌نا‌پذیر است. وی با تاکید بر اینکه یازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری به عنوان نخستین انتخابات پس از جریان فتنه است، ادامه داد: در جریان انتخابات مجلس تحلیلی بود که براساس این تحلیل اگر جریان اصلاح‌طلب قهر کند، انتخابات پر‌رنگی شکل نمی‌گیرد اما با وجود این تحلیل‌ها این موضوع محقق نشد. نامزد یازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری با تاکید بر اینکه با توجه به این موضوع تمام افکار و دیدگاه‌ها بر روی انتخابات ریاست جمهوری متمرکز شده است، تصریح کرد: براساس این موضوع گروه‌های مختلفی گفتمان و تفکر‌های مختلفی را دنبال می‌کنند و برخی از افراد درصدد قرار گرفتن در مصدر قدرت هستند. ماندن یا نماندن آیت‌الله هاشمی رفسنجانی وی با اشاره به اینکه جریان‌هایی که از وقایع و فتنه سال 88 دچار آسیب شده‌اند و خود را دارای حق می‌دانند به دنبال انتقام گرفتن این وقایع در این دوره از انتخابات هستند، اضافه کرد: این افراد و جریان‌ها برای دست‌یابی به این هدف خود برنامه‌ریزی‌های مختلفی کرده‌اند و احتمال ارتباط رگه‌هایی از این برنامه‌ریزی‌ها با جریان‌های برانداز خارج از کشور وجود دارد. باقری لنکرانی با بیان اینکه افرادی که با عنوان گروه اصلاح طلب برای این دوره از انتخابات ریاست جمهوری ثبت‌نام کرده‌اند از ظرفیت رأی‌آوری وسیع در سطح کشور برخوردار نیستند، تأکید کرد: ماندن یا نماندن آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در این دوره از انتخابات ریاست جمهوری محل تردید است. وی با تاکید بر اینکه در صورتی که با استفاده از موتور‌های جستجو‌گر اینترنتی عکس هاشمی 2005 را جستجو کنیم، به گفته برخی از افراد این موضوع نوعی روزه باطل کردن محسوب می‌‌شود افزود: نگاه به این موضوع نیز مشکل‌ساز است و در این شرایط احتمال تکرار رفتار‌ها و کاروان‌های گذشته وجود دارد. جریان چسبنده به قدرت حاضر به از دست دادن قدرت نیست نامزد یازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری گفت: مطالعات صورت گرفته در کشور نشان می‌دهد که آیت‌الله هاشمی طرفدارانی دارد، اما به دلیل وجود رأی منفی بسیار نسبت به وی احتمال اینکه آیت‌الله هاشمی اکثریتی را برای خود فراهم آورد که در دور نخست و دوم به ریاست جمهوری برسد، بعید است. وی با اشاره به اینکه با پیش فرض‌های موجود احتمال کناره‌گیری آیت‌الله هاشمی رفسنجانی از این دوره از انتخابات ریاست جمهوری و اگر بماند نیز به آن جریانی که دنبال برخی گفتمان‌ها و توجه به سناریو‌های دیگر نیز وجود دارد، اظهار کرد: در این جریان پیش از مهم بودن رئیس جمهور این نکته مهم است که رئیس جمهور یارانش را چگونه انتخاب کند، خط قرمز او چیست و مبنای کار رئیس جمهور چگونه است. باقری لنکرانی اضافه کرد: از سوی دیگر نیز جریان‌های چسبنده و وابسته به قدرت وجود دارد و این جریان‌ها به هیچ عنوان حاضر به از دست دادن قدرت نیستند. وی با تاکید بر اینکه این جریان چسبندگی به قدرت با حسن ظن تصمیم به حضور جدی و اساسی دارد و امیدی که تمام گروه‌ها داشته، این بود که یک وضعیت دو ‌قطبی شکل بگیرد، تصریح کرد: جریان چسبنده به قدرت می‌گوید 40 درصد آرا با این جریان است. آیت الله مصباح نظر در مورد اصلح را داده‌اند نامزد یازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به اینکه اما حضور حرف سوم محاسبات گروه‌های بسیاری را برهم می‌زند، ادامه داد: این دو جریان عنوان می‌کنند که چرا باید شخصی همچون آیت‌الله مصباح کاندیدا معرفی کند و ما داشتیم کار خودمان را می‌کردیم اما شما آمدید و بازی را برهم زدید. وی با بیان اینکه در هر صورت وجود این جریان سوم برای تمام افراد آزار‌ دهنده شده و این جریان تا روز‌های پایانی یک نماینده داشت و در روز‌های پایانی نیز این تعداد افزایش یافت، تاکید کرد: این موضوع از سویی بد نیست چرا که برخی از جریان‌ها 50 یا 70 نماینده در بین کاندیدا‌ها دارند. باقری لنکرانی با تاکید بر اینکه اما این جریان نیز باید با یک پرچم در انتخابات حاضر شود چرا که این جریان متفاوت از دو جریان دیگر است و سبد رای آن دو گروه دیگر تا حدود زیادی با یکدیگر هم‌پوشانی دارد و سبد رای این جریان متفاوت از جریان‌های دیگر است، افزود: روز گذشته به خدمت آیت‌الله مصباح رسیدم و ایشان خطاب به بنده گفتند که اتفاق جدیدی نیفتاده و یک نظر را در مورد اصلح داده‌ایم و در این زمینه نظر تغییری نکرده است. وی با اشاره به اینکه همچنین آیت‌الله مصباح عنوان کردند که شما وظیفه دارید، همچنان این گفتمان و نظر را ترویج بدهید و نباید اجازه شکل‌گیری این تشتت و سردرگمی را بدهید و هر فردی به وظیفه خود عمل کند، گفت: عنوان نمی‌کنم که به چه شخصی رأی بدهید، اما شما باید با هواس کامل رأی بدهید و با باور به جریان گفتمان انقلاب اسلامی رأی می‌دهید، اما پس از رأی دادن متوجه می‌شوید که به جریانی رأی داده‌اید که افرادی در فهرست مشاوران آن قرار دارند که این افراد در دوران اصلاحات و سازندگی نیز طراحان برنامه بوده‌اند. افرادی که درصدد مدیریت رأی مردم هستند به صورت قطعی مورد بی‌توجهی قرار می‌گیرند نامزد یازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری با بیان اینکه همچنین شما چشم باز می‌کنید و تصور انجام یک کار خوب را دارید اما پس از رأی دادن نگاه می‌کنید که در پازل چسبندگان به قدرت قرار گرفته‌اید، اظهار کرد: این دوره از انتخابات از پیچیدگی خاصی برخوردار است و ما در این دوره شاهد نزدیکی شعار‌ها، توجه به فرمایش رهبر معظم انقلاب و استناد به فرمایش ایشان در شعار‌ها هستیم، در صورتی که این موضوع در گذشته وجود نداشته است. وی با تاکید بر اینکه حضور و مشارکت گسترده مردم در کنار انتخاب فرد اصلح از اهمیت بالایی برخوردار است، ادامه داد: حضور گسترده مردم در انتخابات زمانی ایجاد می‌شود که مردم این انتخابات را شفاف ببینند و اثر‌گذاری این انتخابات و اعتماد به رأی مردم باید نشان داده شود. باقری لنکرانی با اشاره به اینکه مدیریت رأی مردم سبب بی‌اعتمادی در جامعه می‌شود، تصریح کرد: مردم به این دلیل که اصل نظام را قبول دارند در انتخابات این دوره حضور گسترده‌ای دارند، افرادی که درصدد مدیریت رأی مردم هستند به صورت قطعی مورد بی‌توجهی قرار می‌گیرند.

چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392

عضو جامعه مدرسین: آیت الله مصباح پرچمدار مقابله با جریان ضد ارزشی در کشور است

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
عضو جامعه مدرسین: آیت الله مصباح پرچمدار مقابله با جریان ضد ارزشی در کشور است عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آیت الله مصباح یزدی به عنوان یکی از پیشگامان مقابله با جریان ضد ارزشی در کشور یاد کرد و گفت: تعریف‌هایی که رهبری درباره آیت‌الله مصباح یزدی داشته‌اند در مورد هیچ شخصیتی از بزرگان ما نداشته‌اند. به گزارش رسا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمود رجبی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عصر یکشنبه در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، وجود امام خمینی(ره) را یکی از برکاتی دانست که نصیب ملت ما شده و گفت: سال‌ها باید بگذرد که متوجه شویم چه برکت بزرگی را خداوند متعال به ما عنایت کرده است. وی ادامه داد: امام خمینی(ره) نعمتی است که خداوند نه تنها به ما، ملل اسلامی و موحدان جهان داده بلکه ایشان نعمتی به تمام عالم بشریت است. قائم مقام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با تأکید بر این که امام خمینی(ره) آزادی، خودباوری و استکبار ستیزی را در میان مردم احیا کرد، گفت: ‌خدمت بزرگ دیگر ایشان این بود که بعد اجتماعی را در جامعه دینی ما زنده کرد و به فهماند که به همه ابعاد زندگی باید نگاه اجتماعی و حکومتی کرد. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تحقق انقلاب اسلامی را از برکت وجود امام خمینی(ره) دانست و اظهار داشت: اگر امام خمینی(ره) نبود این انقلاب نصیب ما نمی‌شد و دیگر کشورهای آزادیخواه نمی‌شدند. حجت‌الاسلام والمسلمین رجبی وجود رهبر معظم انقلاب اسلامی را از دیگر نعمات الهی به ملت دانست و گفت: امام خمینی(ره) کسی را تربیت کرد که توانست راه انقلاب را پس از خود به خوبی ادامه دهد. وی با تأکید بر این‌که باید برای داشتن چنین رهبری خداوند را شاکر باشیم، ابراز کرد: دشمنان نیز اذعان دارند که رهبری نظام اسلامی را در برابر توطئه‌های آنها مصون نگاه داشته و تهدیدها را به فرصتی برای انقلاب تبدیل کرده است. قائم مقام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به ایجاد فرهنگ‌های نوین در جامعه از سوی رهبر معظم انقلاب، گفت:‌ در جامعه وقتی تقوا عنوان می‌شد همه به رابطه فردی خود با خدا سوق داده می‌شدند اما ایشان تقوای اجتماعی و سیاسی را در جامعه مطرح کردند. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: نوک پیکان دشمن به سوی رهبری نشانه رفته است چون دشمن فهیمده مرکز ثقل انقلاب کجا است و همانجا را هدف قرار داده است. حجت‌الاسلام والمسلمین رجبی در ادامه با اشاره به خدمات آیت‌الله مصباح یزدی در حمایت از ارزش‌های دینی، اظهار داشت: آیت‌الله مصباح یزدی با جریانی که به دنبال از بین بردن اعتقادات و ارزش‌های اسلامی بودند به مقابله پرداخت و در این راه زحمات و تلاش‌های فراوانی از خود به جای گذاشت. وی با اشاره به این که رهبری آیت‌الله مصباح یزدی را فردی بصیر عنوان کردند، گفت: تعریف‌هایی که رهبری درباره آیت‌الله مصباح یزدی داشته‌اند در مورد هیچ شخصیتی از بزرگان ما نداشته‌اند. قائم مقام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان این‌که آیت‌الله مصباح یزدی باقری لنکرانی را فرد اصلح می داند، گفت: آیت‌الله مصباح یزدی باقری لنکرانی را از هفت سال پیش می‌شناسند و رفتار وی را پیگیری می‌کردند. حجت‌الاسلام والمسلمین رجبی در پایان بیان داشت: وظیفه همه است که کاندیدای اصلح را شناسایی و تلاش کنیم که دیگران نیز به او رأی دهند

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

لنکرانی:علامه‌مصباح گفتند شما به تبلیغ گفتمان خود ادامه ‌دهید

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
لنکرانی:علامه‌مصباح گفتند شما به تبلیغ گفتمان خود ادامه ‌دهید لنکرانی در جمع طلاب اصفهان: علامه‌مصباح به من گفتند با آمدن جلیلی اتفاق جدیدی نیفتاده است و شما به تبلیغ گفتمان خود ادامه ‌دهید/ حل مشکلات دهه نود با راهکارهای دهه هفتاد امکان‌پذیر نیست و باید برنامه‌هایی با نوآوری مبتنی بر آرمان‌های انقلاب اسلامی داشته باشیمچکیده به گزارش نسیم، این کاندیدای احتمالی ریاست‌جمهوری در جمع طلاب حوزه‌های علمیه اصفهان در مدرسه میرزاحسین، افزود: با توجه به شرایط موجود، معرفی‌کردن کاندیدا توسط جبهه پایداری کار خوبی بود زیرا هنوز امکان رقابت میان اصولگرایان وجود دارد. اگر هاشمی در دور اول احتمال رأی داشته باشد، در دوم مطمئنا رأی نمی‌آورد.

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

حاشیه‌هايي از حضور دكتر لنکرانی در معصومیه

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
حاشیه‌هايي از حضور دكتر لنکرانی در معصومیه بعد از نماز مغرب وعشا قرار بود سخنرانی دکتر لنکرانی در حوزه علمیه معصومیه اغاز شود اما دکتر لنکرانی به خاطر دیداری که با ایت الله هاشمی شاهرودی داشتند با تاخیر به مراسم رسیدند. به گزارش رجانيوز به نقل از صابرنيوز، بلافاصله بعد ازنماز مسجد حوزه علمیه معصومیه که بیش از هزار نفر ظرفیت داشت کامل پر شده بودومنتظر بودند که دکتر لنکرانی از راه برسند بعد از چند دقیقه طبقه بالای مسجد هم پرشد اما باز هم دکتر لنکرانی نیامد حدود پانزده دقیقه بعد جمعیت به حیاط حوزه علمیه کشیده شد ودرحیاط حوزه علمیه معصومیه فرش هایی پهن شد و قرار شد جمعیتی که درحیاط بودند برنامه را از طریق ویدیو کنفرانس دنبال کنند. لنکرانی چند دقیقه بعد وارد معصومیه شد، در میان جمعیتی که اطرافش را گرفته بودند پنهان شده بود وبه سختی خود را به جایگاه رساند. آیت الله فیاضی شروع به سخنرانی کرد و بعداز ایراد سخنانی پیرامون گفتمان جبهه پایداری در مورد جلسه اخیری که ایت الله مصباح پیرامون کاندیدای اصلح داشت خبرداد وگفتند باشرائط پیش آمده موجود علامه مصباح اقای لنکرانی راگزینه اصلح می داند و پس از آن حجت الاسلام والمسلمین آقا تهرانی شروع به سخنرانی کرد و به این موضوع اشاره کرد که لنکرانی اصلح است و ما تاانتها در این مسیر ثابت قدم خواهیم ماندوبه سخنرانی خود پایان داد و از لنکرانی برای سخنرانی دعوت کرد . لنکرانی از جای خود پرخواست تا به پشت تریبون برود ،جمعیت یکصدا صدا می زدن «صل علی محمد یاور رهبر امد» لنکرانی صحبت های خودش رابا صلوات برمحمد وآل محمد آغاز کرد و در صحبت هایش به تیمی که قرار است دولت اینده اش را اداره کنند پرداخت و از برنامه های خود برای دولت یازدهم گفت وبعد به پرسش های طلاب پیرامون مسائل مختلف ریاست جمهوری پاسخ داد وسخنرانی را به پایان رساند. سخنرانی به پایان رسیده بود اما سوالات طلاب به پایان نمی رسیدو دور لنکرانی حلقه زده بودند. همراهان اقای دکترگفتند برنامه بعدی شما دیر شده است، اما مگر طلاب پرسشگر این حرفها سرشان می شد همه نگران بودند برای دولت آینده یکی می گفت برای دولت اینده در حال نوشتن برنامه اقتصادی هستم و می خواهم کمک کنم یکی دیگر می گفت نظر علامه مصباح در مورد کاندیدای اصلح چیست؟ دیگری می گفت از کجا معلوم عاقبت شما هم مانند اقای احمدی نژادنشود و... بچه های بسیج حوزه علمیه معصومیه به زور لنکرانی را به درب ماشینش رساندند اما تا درب ماشین هم طلاب پرسشگر لنکرانی را رهانمی کردند کار به جایی رسید که یکی از طلاب همراهان لنکرانی را از ماشین پیاده کرد تا در مسیر پاسخ سوالاتش را از لنکرانی بشنود لنکرانی هم از این موضوع استقبال کرد وتابرنامه بعدی به همراه لنکرانی رفت...

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

آیت‌الله مصباح‌:کوتاهی در انتخاب اصلح خیانت است

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
آیت‌الله مصباح‌:کوتاهی در انتخاب اصلح خیانت است رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی انتخابات ریاست جمهوری را مهم‌ترین انتخابات ارزیابی و بر ضرورت دقت در انتخاب کاندیدای اصلح تاکید کرد و کوتاهی در این زمینه را خیانت دانست. به گزارش خبرگزاری فارس، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی در جمع دانشجویان دانشگاه‌های قم در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با بیان اینکه امروز به برکت انقلاب اسلامی هیچ حائلی بین دانشگاه و حوزه وجود ندارد، اظهار داشت: هر دو شاخه یک درخت و دارای اهداف و آرمان‌های مشترک و حتی روش‌های مشترک هستند. وی با اشاره به تلاش‌های بیگانگان در دوران ستمشاهی برای جدایی حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: در آن زمان در صدر برنامه‌های بیگانگان در کشور حذف دین و حذف ارتباط بین حوزه و دانشگاه بود. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ابراز داشت: حوزه‌ را به گونه‌ای تضعیف کرده بودند که ساختمان بسیاری از حوزه‌ها و مدارس علمیه به انبار کالاهای بازاریان، بیمارستان و... تبدیل شده بود. وی با اشاره به ممنوعیت پوشیدن لباس روحانیت در زمان طاغوت گفت: به حدی تبلیغات علیه روحانیت وجود داشت که بسیاری مردم رابطه خوبی با روحانیت نداشتند. آیت‌الله مصباح‌ یزدی ارتباط امروز حوزه و دانشگاه را از برکات انقلاب دانست و یادآور شد: امیدواریم روز به روز این ارتباط بیشتر، قوی‌تر و در همه مراحل از آن برای پیشبرد آرمان‌های اسلامی انقلابی بهره‌گیری کنیم. وی شهید مطهری را نخستین کسی دانست که سد بین حوزه و دانشگاه‌ را شکست و تصریح کرد: استاد مطهری که از اساتید جوان حوزه بود وقتی که احساس وظیفه کرد که با توجه به شبهاتی که در دانشگاه مطرح می‌شود حضورش در صحنه لازم است از قم به تهران رفت و به عنوان استاد به دانشگاه راه پیدا کرد. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تلاش‌های افرادی همچون شهید مطهری، دکتر مفتح و دکتر باهنر را در ارتباط حوزه و دانشگاه موثر دانست و تاکید کرد: این تلاش‌ها در کنار دیگر عوامل تاثیر بسزایی در پیروزی انقلاب ایفا کردند. وی با بیان اینکه قبل از پیروزی انقلاب دانشگاهیان حوزویان را دور افتاده و مرتجع و حوزویان دانشگاهیان را منحرف فکری می‌دانستند، خاطرنشان کرد: بعد از انقلاب مسئله وحدت حوزه و دانشگاه مطرح شد به معنای اینکه این دو نهاد با یکدیگر ارتباط و همکاری‌های مشترک داشته باشند. آیت‌الله مصباح ‌یزدی با تاکید بر اینکه حوزه و دانشگاه باید برای پیشرفت جامعه تلاش و همکاری داشته باشند، اظهار داشت: در حوزه درس‌هایی است مطرح می‌شود که عینا در دانشگاه وجود ندارد و در دانشگاه نیز درس‌هایی است که عینا در حوزه وجود ندارد. وی با بیان اینکه جامعه به همه این علوم نیازمند است، گفت: تعامل بین این علوم می‌تواند به پیشرفت جامعه کمک کند. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی تاکید کرد: بعد از انقلاب همکاری‌های حوزویان و دانشگاهیان تنها به مبادله اطلاعات علمی نبوده بلکه همکاری‌های جدی و موثر و سرنوشت‌سازی بین آنها انجام گرفته است. وی در ادامه به نقش دکتر بهشتی در ارتباط بین حوزه و دانشگاه و همچنین پیروزی انقلاب اشاره کرد و اظهار داشت: دکتر بهشتی با نقش آفرینی در عرصه‌های سیاسی، اجرایی و مدیریتی نقش بیشتری از دیگران در پیروزی انقلاب داشتند. آیت‌الله مصباح‌یزدی بر ضرورت ارتباط بیشتر حوزه و دانشگاه تاکید کرد و ابراز داشت: باید برای دستیابی به اهداف اصلی انقلاب، دانشگاهیان و حوزویان راه‌های همکاری بیشتر و استفاده از دستاورد‌های یکدیگر را کشف کرده و از آن استفاده کنند. وی خاطرنشان کرد: چون انقلاب اسلامی با فکر و باور و ارزش‌ها سر و کار دارد و علوم حوزوی بیشتر در این زمینه کار کرده است به طور طبیعی خدمتی که حوزه به دانشگاه می‌تواند انجام ‌دهد این است بهره‌هایی که از منابع دینی برده را در اختیار دانشگاه قرار دهد و دانشگاه‌ هم بهره‌هایی که از علوم تجربی و شبه‌تجربی برده است را در اختیار حوزه قرار دهد. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با بیان اینکه مهمترین ‌رکن در زندگی اجتماعی فرهنگ انسان است، تصریح کرد: اگر باورها و ارزش‌های اسلامی را بپذیرید و در عمل تحقق ببخشید یک ماهیت اجتماعی پیدا می‌کند که متفاوت از جوامع امروز غربی است. به گزارش فارس، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌ یزدی به شیوع رفتار ضد ارزش‌های انسانی از قبیل همجنس‌گرایی در فرهنگ غرب اشاره و اظهار کرد: ارزش‌ها و باورهای اسلامی در تضاد با این گونه رفتارها است و لذا بین فرهنگ اسلامی ما با فرهنگ غرب جدایی آشتی ناپذیری به وجود آمده است. وی با بیان اینکه با فرهنگ غرب بشریت به سوی اضمحلال پیش می‌رود، خاطرنشان کرد: با فرهنگ اسلامی انسانیت انسان رشد پیدا کرده و بعد انسانی و الهی ترقی پیدا می‌کند. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی در بخشی دیگری از سخنان خود تاکید کرد: یکی از ارزش‌هایی که در سایه انقلاب و تلاش‌های امام خمینی به عنوان ارزش‌های اسلامی برای ما برجسته شد اهتمام به مسایل اجتماعی است. وی یادآور شد: قبل از انقلاب مردم متدین به این مسایل آشنایی نداشتند و شرکت در مسایل سیاسی و اجتماعی را ضد ارزش می‌دانستند و مردم دیگر نیز که علاقه به دین نداشتند، سرنوشتشان به دست مجموعه بیگانگان بود. آیت‌الله مصباح یزدی با بیان اینکه قبل از پیروزی انقلاب یک نماینده مجلس باید تایید خود را از سفیر انگلیس یا آمریکا می‌گرفت، یادآور شد: در آن زمان سیاسی بودن یک انگ نامطلوب برای یک روحانی بود. وی تصریح کرد: اگر امام و رهبر معظم انقلاب به عنوان بالاترین شخصیت‌های روحانی در مسائل اجتماعی بیانیه می‌دهند و سخنرانی می‌کنند و به عنوان یک وظیفه واجب مردم را ترغیب به شرکت در این امور می‌کنند از برکات انقلاب است. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی تاکید کرد: امام خمینی از زمانی که نهضت را شروع کرد حق بزرگی بر ما به ویژه روحانیون دارد چرا که ما را با بخش عظیمی از اسلام آشنا کرد. وی با اشاره به این فرموده امام خمینی مبنی بر اینکه حفظ نظام و دخالت در سرنوشت مسلمین از نماز واجب‌تر است، یادآور شد: امروز به برکت رهنمود‌های امام و فداکاری یاران ایشان به اینجا رسیده‌ایم که همانطور که نماز واجب است دخالت در سرنوشت جامعه از وظایف واجب است و اگر در اثر کوتاهی ما نقصی در جامعه به وجود آید در آن گناهان شرکت خواهیم بود. آیت‌الله مصباح یزدی اظهار داشت: اگر بر اثر تنبلی یا به هر دلیل دیگری در انتخابات شرکت نکنیم یا به کسی که صلاحیت ندارد رأی دهیم؛ کسی که در رفتار یا اعتقاداتش اشتباه دارد که نمی‌تواند در ریاست جمهوریش یا عملش تاثیر‌گذار باشد مسئول هستیم. وی توجه یا عدم توجه به مسائل فرهنگی، سازش یا عدم سازش با آمریکا، داشتن یا نداشتن روحیه مقاومت، عافیت‌طلبی یا داشتن روحیه جهادی را از مواردی دانست که باید در انتخاب کاندیدای اصلح به آن توجه داشت. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی یادآور شد: ما در برابر خدا، خلق خدا و مسلمانان مسئول هستیم زیرا ما امانت‌دار هستیم و باید اسلام را به آنها برسانیم و آنها را از ظلم نجات دهیم. وی با بیان اینکه یکی از اصلی‌ترین کارهای امام این بود که روحیه بی‌تفاوتی را در جامعه تغییر داد، بر دقت در انتخاب اصلح تاکید کرد و اظهار داشت: اگر کوتاهی کردید و رئیس جمهوری آمد که صلاحیت نداشت و به دنبال تحقق آرمان‌های انقلاب نبود هر فساد و گناهی در جامعه به وجود بیاید شما در آن شریک هستید زیرا رأی دادن به این فرد به معنای مشارکت در تمام کارهایش است. آیت‌الله مصباح یزدی همچنین بر احساس مسئولیت در انتخاب اصلح تاکید و خاطرنشان کرد: مهم‌ترین انتخابات، انتخابات ریاست جمهوری است که هر چهار سال یک‌بار می‌توانیم با آراء خود مسئولیتمان را در قبال خدا، خلق خدا و شهدا ایفا کنیم و اگر کوتاهی کنیم به خدا، خون شهدا و جامعه خیانت کردیم. وی با اشاره به اینکه هیچ کدام از ما نسبت به آینده افراد علم غیب نداریم، ابراز داشت: باید نسبت به گذشته افراد، وضعیت فکری، گرایش‌های سیاسی و انتصاب به گروه‌ها و احزاب افراد تحقیق کنیم و بر اساس اینها می‌توانیم قضاوت کنیم. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی یادآور شد: تکلیف ما این است که تحقیق کنیم؛ به فرمایش مقام معظم رهبری کلید سرنوشت 70 و چند میلیون مردم فداکار را به دست چه کسی می‌خواهیم بسپاریم. وی با بیان اینکه رفاقت، همشهری‌گری، هم‌صنفی‌گری و... نمی‌تواند دلیل و حجت موجهی برای انتخاب افراد باشد، خاطرنشان کرد: باید در بین مجموع کسانی که احتمال قابل توجه دارد که رای می‌آورند کسی را انتخاب کنیم که مجموعا برای اسلام و نظام اسلامی و مردم مسلمان و مسلمانان دنیا نافع‌تر باشد. به گزارش فارس، آیت‌الله مصباح یزدی با تاکید بر اینکه باید کسی را انتخاب کنیم که باورش به اسلام و اهتمام به پیاده کردن ارزش‌های اسلامی بیشتر است، اظهار داشت: ارزش‌های اسلامی هم شامل اعتقادات، دین و ارزش‌های رفتاری مردم و فرهنگی می‌شود هم مسایل اقتصادی، سیاسی هم در داخل و هم در موضع‌گیری‌ها خارجی ما در برابر کشور‌های دیگر را در بر می‌گیرد. وی در ادامه موضع‌گیری در برابر شیاطین عالم به ویژه آمریکا و اسرائیل را مهم دانست و گفت: اگر کسی بنایش بر سازش باشد یعنی از ابتدا اشتباه کردیم که این همه کشته و زخمی دادیم و با این همه مشکل روبه‌رو شدیم. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با تاکید بر اینکه با دشمنی که به خون ما تشنه است نمی‌توانیم سازش کنیم، یادآور شد: با وجود تحریم‌ها، پیشرفت‌های علمی و سیاسی زیادی پیدا کردیم و به کشوری موثر در معادلات جهانی تبدیل شده‌ایم. وی خاطرنشان کرد: امروز عزت اسلامی در سایه اسلام حاصل شده است اگر چه بر اثر تحریم‌ها گرانی‌ها را تحمل می‌کنیم اما این مشکلات طولی نمی‌کشند؛ باید چندی تحمیل کنیم تا به همه مشکلات پیروز شویم. آیت‌الله مصباح یزدی انقلاب را بُعد بزرگی از اسلام دانست و گفت: کفر ستیزی، ظلم ستیزی، حفظ عزت اسلامی، ایستادگی روی پای خودمان، استقلال، حفظ ارزش‌های اسلامی در کشور و... عزت‌هایی است که اسلام به ما داده است. وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه اگر ما با کسی مخالفت می‌کنیم با آن پدرکشتگی نداریم، ابراز داشت: اگر هم با کسی اختلاف سلیقه داریم به دلیل آن است که ما کسی را اصلح می‌دانیم و آنها یکی دیگر را، ما دعا می‌کنیم که آنها را نیز خدا به آنچه اصلح واقعی است آشنا کند و در نهایت آنچه به نفع اسلام است تحقق پیدا کند. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با بیان اینکه خدا را شکر می‌کنیم که به ما معرفتی داد که در حیرت نماندیم، تصریح کرد: البته با کسانی که بخواهند با اسلام مخالفت کنند با تمام وجود دشمن هستیم. وی دشمن‌ستیزی را از ویژگی‌های کاندیدای ریاست جمهوری عنوان کرد و افزود: کاندیداها نباید اهل معامله و داد و ستد و سازش باشند البته مسائل دیپلماسی به کنار چون دیپلماسی مسائل ظاهری است. آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به اینکه بر سر مصالح معامله نمی‌کنیم، ابراز داشت: آن چیزی‌هایی که امام و رهبری برای اسلام به ما یاد دادند بر سر چشم، همه کسانی که اینها را داشته باشند دوستشان داریم منتها خدا به ما دستور داده است در بین آن کسانی که صلاح هستند بگردیم و اصلح را انتخاب کنیم. وی یادآور شد: اگر بین این دوستان ما اختلافی است بر سر همین مسائل است، ما تصور می‌کنیم کسی اصلح است و ممکن است افراد دیگر فرد دیگری را اصلح بدانند ولی به هر حال تکلیف از ما برداشته نمی‌شود و تا روزی که می‌خواهیم رای را در صندوق بریزیم تلاش کنیم تا اصلح را انتخاب کنیم. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با بیان اینکه باید نقاط قوت و ضعف را با هم در نظر بگیریم افزود: باید ببینیم که چه کسی اسلام جامع را در همه ابعاد بهتر می‌تواند بیاورد. کد خبر:157379 -

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

تقاضای سرویس‌های اطلاعاتی انگلستان و عربستان از مرتبطان با یک کاندیدای خاص در داخل کشور

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
تقاضای سرویس‌های اطلاعاتی انگلستان و عربستان از مرتبطان با یک کاندیدای خاص در داخل کشور برخی منابع به «ایران هسته ای» گفتند کریدورهای اطلاعاتی میان دو سرویس اطلاعاتی خارجی و یک فرد نزدیک به یکی از کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری درایران ظرف هفته گذشته به نحو قابل توجهی فعال شده است. این منابع که به دلیل صحبت درباره مسائل محرمانه مایل به افشای نامشان نبودند، با اشاره به اقامت چند ساله یکی از بستگان این کاندیدا در انگلستان و تردد مکرر بقیه اعضالی خانواده وی به این کشور، تاکید کردند که MI6 اکنون تصور می کند نسبت به بقیه سرویس های اطلاعاتی غربی در موقعیت بهتری برای اثرگذاری بر رویدادهای داخلی ایران بویژه کنترل رفتار انتخاباتی یک کاندیدای خاص دارد. یک منبع مطلع در این باره به «ایران هسته ای» گفت: «ما الان داریم می بینیم که ارتباطاتی که قبلا به طور وسیع شکل گرفته بود، مجددا با قدرت فعال شده است طوری که گویی این ارتباطات اساسا برای همین روزها شکل گرفته بود». این منبع اضافه کرد: «انگلستان تنها نیست. سعودی ها هم فعال شده اند و با هم هماهنگ هستند». منابع آگاه می گویند در مجموعه این ارتباطات چند کد اساسی در حال مبادله است. 1- اولین کد این است که این دو سرویس خواهان آن هستند که فرد مرتبط با آنها، ظرفیت آغاز مجدد حرکت های خیابانی در ایران را برآورد کند. منبع مورد اشاه به «ایران هسته ای» گفت یکی از این دو سرویس در یک گزارش درون سازمانی حرکت عصر شنبه (21 اردیبهشت) حامیان یکی از کاندیداها جلوی در وزارت کشور را «یک آغاز خوب» توصیف کرده است. اطلاعات موجود نشان می دهد این سرویس اکنون از مرتبطان خود خواسته است این موضوع را برآورد کنند که چنین تحرکاتی را چگونه می توان گسترش داد و چگونه می توان آنها را علیه نظام رادیکال کرد. یک کارشناس که با موضوع سر و کار دارد به ایران هسته ای گفت: «سوال غربی ها از فردی که با آنها مرتبط است اکنون این است که بهترین رفتار از سوی غرب که بتواند بیشترین تاثیر را در صحنه داخلی ایران داشته باشد چیست»؟ 2- کد دوم مربوط به این است که هر دو سرویس خواهان جمع آوری اطلاعات و تدوین برآوردهایی دقیق در این باره هستند که چگونه می توان به بهانه انتخابات حداکثر مقدار بی ثبات سازی را در ایران ایجاد کرد. گزارش های موجود حکایت از آن دارد که این سرویس ها خواهان آن هستند که در این حوزه دو اتفاق بیفتد: اول- هرگونه نقد وضع موجود و عملکرد دولت باید بلافاصله به کلیت نظام گره بخورد دوم- باید برآورد شود که امکان دوباره طرح بحث تقلب از سوی یکی از کاندیداهای حاضر در صحنه –که در سال 88 هم بیشترین نقش را در این حوزه داشت- چقدر است؟ منبع گفت وگو کننده با «ایران هسته ای» در این مورد تاکید کرد: «فرد مرتبط با سرویس انگلیس از دو شب پیش مجددا جلساتی را آغاز کرده است که در آن بحث امکان دست کاری در آرا طرح شده است». در مجموع برآوردها حکایت از آن دارد که سرویس های غربی مجددا به امکان حضور میدانی در صحنه ایران امیدوار شده اند و تصور می کند حلقه های مرتبط با آنها قادرند کارایی گذشته بویژه تحولات 88 را احیا کنند.

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

تمام فتنه پشت سر هاشمی رفستجانی

	نویسنده : محمد نعیمی	موضوع :
تمام فتنه پشت سر هاشمی رفستجانی نشست گروهک اتحاد جمهوريخواهان در برلين با موضوع انتخابات برگزار شد. به گزارش کیهان، مهران براتي از اعضاي گروهک مذکور در ميزگرد برگزار شده در برلين تصريح کرد: انتخابات امسال با انتخابات چهار سال پيش تفاوت دارد و شرايط آن زمان الان قابل تکرار نيست به همين دليل بايد برخوردي ديگرگونه با انتخابات امسال داشت. وي همچنين با اشاره به اين نکته که هاشمي در ذهن توده بزرگي از مردم ايران، نماد تغيير نيست افزود: «قدرتي را که هاشمي براي تغيير توازن قدرت مي‌خواهد، خاتمي در دوره دوم رياست جمهوري خود داشته آن هم در شرايط خطير بين‌المللي بعد از حمله آمريکا به عراق، اما موفق به تغيير خاصي نشد.» براتي معتقد است: اصلاح‌طلبان دچار بي‌آيندگي هستند. من راه را در اميد بستن به سياست‌هاي آقاي هاشمي نمي‌بينم. مليحه محمدي عضو ديگر اتحاد جمهوريخواهان (عضو سابق گروهک فدائيان خلق) نيز در نشست مورد اشاره، ضمن تاکيد بر اهميت اتخاذ سياست انتخاب ميان بد و بدتر گفت: ايرانيان باوري به حضور اعتراضي در خيابان‌ها ندارند. وي خواستار حمايت از هاشمي شد. اما فواد تابان ديگر عضو گروهک اتحاد جمهوريخواهان و سردبير سايت آن تصريح کرد: «من شرم مي‌کنم از اين انتخابات؛ شرم از اين که راي مردم را مي‌دزدند و بعد معترضان را سرکوب مي‌کنند؛ اين انتخابات از نظر من جايي براي افتخار ندارد». وي غايب بزرگ انتخابات آتي را «جنبش سبز» دانست و گفت: کل اين انتخابات مشروعيتش زير سؤال است چرا که حداقلي‌ترين نماينده‌اي که مي‌توانست شرکت کند آقاي خاتمي بود که رسما گفت به من اجازه شرکت نمي‌دهند. تابان تصريح کرد هاشمي رفسنجاني در تمام سرکوب‌هاي جمهوري اسلامي، شريک و متهم است و نبايد از او به عنوان نماد تغيير ياد شود. وي همچنين افزود: با جلوگيري از نامزدي خاتمي، و با ثبت نام رفسنجاني، سناريوي مطلوب رهبري براي انتخابات آتي متحقق خواهد شد. در همين حال پايگاه اينترنتي گويانيوز، هاشمي را «مهره با نفوذ و سرسخت در جمهوري اسلامي که با آيت‌الله منتظري کاري کرد کارستان» توصيف کرد و نوشت: آقاي رفسنجاني اين قمار بسيار بزرگي است. تو در دوره گذشته موسوي را جلو انداختي. بيا و در آخرين قمار زندگي اظهار ندامت کن(!) اما احمد سلامتيان در مصاحبه با شبکه بي‌بي‌سي و درباره اين که هاشمي در 2 دوره انتخابات ناموفق بوده گفت: رفسنجاني کنوني با رفسنجاني هشت سال پيش و حتي مي‌توان گفت با 16 سال پيش که به نوعي قدرت را بعد از دوم خرداد به اصلاح‌طلبان تحويل داد از رفتار، گفتار، چهره‌اي که دارد و حتي خانواده‌اش تغييرات بسيار زيادي پيدا کرده است. اما پايگاه خودنويس با اشاره به مطالب مثبتي که اکبر گنجي تحت عنوان استفاده از فرصت نامزدي هاشمي منتشر مي‌کند، به سابقه اتهامات تندي که گنجي عليه هاشمي منتشر مي‌کرد پرداخت و نوشت: اکبر گنجي مسئول ستاد فراموشي سوابق اکبر هاشمي شد. او زماني مسئول پروژه حذف هاشمي با مديريت سعيد حجاريان و همکاري عباس عبدي بود. گنجي همين اواخر گفت رفسنجاني ديگر عاليجناب سرخپوش نيست و به توجيه شرکت در انتخابات پرداخت.

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

آن مرد "تنـــها" آمد

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

آن مرد تنها آمد

وارد تالار كه شدم جليلي تازه نشسته بود براي ثبت نام و خبرنگارها و عكاس ها جلوش جمع شده بودند. برخلاف اغلب كانديداها اصلا توجهي به دوربين ها نداشت

وسطاي كار ثبت نام بود كه صداي خبرنگارها درومد: آقاي جليلي شناسنامتون رو نشون بديد! آقاي جليلي دوربين رو نگاه كنيد! معلوم بود عمدا توجه نمي كنه

ثبت نامش كه تموم شد، خبرنگارهاي ناكام منتظر بودند كه بره تالار كنفرانس براي مصاحبه

سعيد جليلي بلند شد و همانطور كه تنها آمده بود، تنها از تالار بيرون رفت!

همين!

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

در گفتمانی که علمدارش علامه مصباح است، رقابت شکل نخواهد گرفت

نویسنده : محمد نعیمی

موضوع :

در گفتمانی که علمدارش علامه مصباح است، رقابت شکل نخواهد گرفت

انتخابات یازدهم ریاست جمهوری از این جهت که شورای نگهبان با قاطعیت از برخورد قانونی با دو حلقه فتنه و انحراف خبر داده است،‌ برجستگی یافته. بر این اساس امکان حضور چهره های شاخص در رأس فتنه همچون هاشمی رفسنجانی و دنباله های او مانند خاتمی تقریبا محال و امکان حضور مشایی در گردونه انتخابات غیر ممکن است که البته این جراحی شورای نگهبان بدون داد و فریاد نخواهد بود. بدیهی است که با پشت سر نهادن فتنه سال 88 ، جامعه قطعا آمادگی و بصیرت لازم برای این جراحی را خواهد داشت.

در این بین اما از جهتی دیگر نیز انتخابات یازدهم نسبت به انتخابات های دیگر ریاست جمهوری رخدادی استثنایی شد و آن شیوه رسیدن نخبگان، جریانات سیاسی،‌ احزاب، گروه های مرجع به فرد اصلح بود که تا حدودی تابع عقلانیت سیاسی و دینی نبود.

در این انتخابات ما با چهار جریان مواجهیم که برای رسیدن به کاندیدای اصلح، رفتار خود را بر چهار مدار استوار کردند:

1 . جریانی که بر "مدار تکلیف" تصمیمات خود را اتخاذ کرده است.

2 . جریانی که بر "مدار نظرسنجی" تصمیمات خود را اتخاذ کرد.

3 . جریانی که بر "مدار فتنه" تصمیمات خود را پایه گذاری کرد.

4 . جریانی که بر "مدار خود اصلح پنداری" وارد انتخابات شده.

جریان مبتنی بر تکلیف‌مدار:

از ماه ها قبل نحوه رسیدن به کاندیدای نهایی و به عبارتی دیگر کاندیدای اصلح، یکی از مهمترین دغدغه های جریانات مختلف بود. به نظر می رسد در رأس گفتمان تکلیف مدار، آیت الله مصباح قرار دارد. در جلسه معرفی کاندیدای جبهه پایداری آنچه مهم تر از معرفی گزینه اصلح از سوی این جریان گفتمانی و انقلابی بود، اعلام علنی منطق علامه مصباح یزدی در معرفی کاندیداها و اعلام حمایت از یک کاندیدا بود. این استاد دینمدار سیاستمدار، در اقدامی بی سابقه که معمولا در عرف سیاسی رایج نیست، اعلام کردند: "دوستان [جبهه پایداری] به برادر عزیز ما [آقای دکتر لنکرانی] توصیه کردند که کاندیدا بشوند. اما اگر خود ایشان [به اصلح بودن خود] باور ندارد و کس دیگری را صد در صد بهتر از خودش می‌داند، نباید قبول کند، گرچه همه به او اصرار کنند. اگر با این‌که می‌داند دیگری اصلح هست، خودش را کاندیدا کند، خیانت کرده و باید جواب خدا را بدهد."

آیت الله مصباح در ادامه بیانات خود با خطاب قرار دادن جمعیت حاضر در سالن سید الشهدا اعلام کردند: "مقام معظم رهبری فرمودند کسانی که نسبت به اصلح شناخت دارند باید کاندیدای اصلح را به دیگران معرفی کنند ... بر این اساس، عزیزان جبهه پایداری ماه‌ها مطالعه و فکر و تحقیق کردند تا اصلح را شناسایی و معرفی کنند؛ اما معرفی کردن کاندیدا معنایش این نیست که تکلیف از شما ساقط می‌شود، مگر اینکه با این معرفی شما به اطمینان برسید که در این صورت نیازی به تحقیق بیشتر نیست. اما اگر هنوز شک دارید، باید بروید و درباره فرد اصلح تحقیق کنید."

روشن است که چنین منطقی در هیچ یک از جریانات و احزاب سیاسی رایج نیست. معمولا جریانات سیاسی وقتی جلسه ای برای معرفی کاندیدای خود برپا می کنند با جزمیت و قطعیت درباره گزینه مورد نظرشان سخن می گویند و کوچکترین تردیدی درباره کاندیدای مورد نظر را اشتباه استراتژیک می خوانند. این منطق دینی که اشاره کردیم البته اختصاص به آیت الله مصباح ندارد بلکه چنین ادبیاتی را در بیانات مقام معظم رهبری و امام خمینی نیز شاهدیم.

بیانات حضرت امام خمینی (ره) که در صحیفه امام و صحیفه نور آمده، دقیقا بر همین منطق استوار است. آنجا که ایشان می فرمایید: "احدی شرعا نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رای بدهد و اگر در صلاحیت شخص یا اشخاصی تمام افراد و گروه ها نظر موافق داشتند، ولی رای دهنده تشخیص اش برخلاف همه آنها بود، تبعیت از آنها صحیح نیست و نزد خداوند مسئولیت دارد و اگر گروه یا اشخاص، صلاحیت فرد یا افرادی را تشخیص دادند و از این تایید، برای رای دهنده اطمینان حاصل شد، می تواند به آنها رای دهند."

حضرت امام در جایی دیگر می فرمودند: "در تشخیص خوب و بد، اتکال به قول غیر نکنید، مگر اشخاصی باشند که مورد اطمینان خودتان باشد، صد در صد ... اگر چنانچه اشخاص مطمئن باشند که آنها تشخیص بدهند، شهادت بدهند که فلان آدم جهات مختلفش همه خوب است، آن وقت مانعی ندارد که کسی به واسطه تشخیص آنها و اطمینان به این که این صحیح است، رای هم به آنها بدهد؛ اما این طور نیست که کورکورانه انسان دنبال این باشد که ببیند کیک چه گفته، این صحیح نیست، این در اسلام نیست و در جمهوری اسلامی هم نباید باشد."

اکنون با پایان ثبت نام کاندیداهای انتخابات یازدهم، اولین مرحله از صف بندی این انتخابات مشخص شده است. شاید در نگاه اول، ثبت نام همزمان چهره هایی مانند لنکرانی، زاکانی و جلیلی برای بسیاری از همفکران آنها که در بدنه اجتماعی واحدی قرار است با رای خود یکی از آنها را به میدان کارزار بفرستند، سخت باشد بویژه که حداد عادل را هم باید در این گفتمان جا داد اما بی تردید با حاکم شدن گفتمانی که آیت الله مصباح علمدار آن است، در این جبهه خیلی زود به وحدت نظر خواهیم رسید و شاهد رقابت درون گفتمانی نخواهیم بود و همه آنهایی که بر اساس تکلیف و شناخت به یکی از کاندیداها رسیده اند، از آنجا که به تکلیف خود عمل کرده اند، آرامش دارند.

جریان مبتنی بر نظرسنجی:

در هر دوره از انتخابات شاهد حضور جریانی هستیم که بیشتر با رویکرد قدرت طلبی به دنبال ذبح شاخصه های انتخاب دینمدارانه و انقلابی است. این جریان که همواره از کمترین مقبولیت در بدنه جامعه برخوردار است، برای تحمیل خود به جامعه تلاش می کند تا بر موج سازی های مصنوعی سوار شود و یکی از مهمترین روش های آن بهره مندی از ابزار نظرسنجی است.

انتخابات یازدهم ریاست جمهوری نیز مانند انتخابات نهم، از این روش تحمیل نظر سیاستمداران بر مردم خالی نبود. از چند ماه قبل ائتلاف های انتخاباتی با عناوین ائتلاف های سه نفره یا پنج نفره شکل گرفت. هر چند هر یک از این ائتلاف ها بارها و بارها اعلام کردند که انتخاب شیوه نظرسنجی مبتنی بر مسیری عاقلانه است و بی شک آنها به نتیجه نهایی آن تمکین می کنند اما خیلی زود، یخ این ادعا باز شد.

اولین نشانه های اختلاف در ائتلاف سه نفره رخ داد. موضوع نظرسنجی در حالی مهمترین شاخصه تصمیم نهایی ائتلاف سه نفره عنوان شده بود که از چندی قبل در کنار پارامتر مقبولیت و نظرسنجی، ملاک مشروعیت یعنی تصمیم نهایی جامعتین از سوی آقای ولایتی و کارآمدی از سوی آقای قالیباف در کنار عنوان نظرسنجی اضافه شد. در حال حاضر نیز هر سه کاندیدای این ائتلاف ثبت نام کرده اند و البته انتظار می رود دکتر حداد عادل با توجه به پیشینه عملکردش و با توجه به حامیانش که همواره از ائتلاف وی با دو گزینه دیگر انتقاد داشته اند، این چهره در نهایت به نفع کاندیدای نهایی جبهه مردم، مقاومت و پیشرفت کناره گیری کند.

ائتلاف پنج نفره نیز که بارها از تبعیت اعضای آن از نتیجه نظرسنجی سخن گفته بودند، در نهایت دچار اختلاف شدند و آقای متکی اعلام کرده که انتخاب آقای ابوترابی بر خلاف مسیر تعیین شده بوده است. در کنار این البته باید برخی رفتارهای قابل تأمل این چهره ها در دیدار با یکی از مولوی های افراطی در زهدان را هم در نظر گرفت که برای رسیدن به رأی بیشتر و تحمیل خود، دست به چنین اقدامی زدند.

در این باره نیز آیت الله مصباح خیلی پیشتر خبر از بی نتیجه ماندن این ائتلاف های سیاسی خبر داده بود. دی ماه سال قبل بود که هفته نامه 9 دی در دیدار سالانه و گفتگوی اختصاصی خود با علامه مصباح یزدی از ایشان در خصوص ترجیح صالح مقبول بر اصلح که توسط برخی مطرح می شود و ائتلاف هایی که بر اساس نظرسنجی استوار شده، پرسید و ایشان پاسخ داد: "فکر نمی‌کنم این طرح که چند کاندیدا جلسه بگیرند تا یکی به میدان بیاید فی نفسه اشکال شرعی و قانونی داشته باشد، حتی اشکال عقلایی هم ندارد و طرح خوبی به نظر می‌رسد اما عملا تجربه نشان داده است که به آن عمل نخواهد شد؛ حالا گاهی انگیزه‌های شخصی مانع می‌شود از این‌که این عمل ادامه پیدا کند و گاهی هم به خاطر اختلاف سلیقه‌هایی که در رفتار دارند، نمی‌توانند با هم کار کنند ... به نظر من کار خوبی است، اما تجربه نشان داده که نه انگیزه‌ها برای همه در این کار قوی هست و نه امکان همکاری بین افرادی که سلیقه‌های مختلفی دارند میسر می‌شود، عملا این طرح به جایی نمی‌رسد."

آیت الله مصباح در همان گفتگو به صراحت از مبنای جریان حزب الله اینگونه سخن گفتند: "ما یک قواعد عقلی و شرعی داریم که اینها خیلی روشن و راهگشاست. اصل اولیه این است که هر جا ما حق انتخاب داریم، باید اصلح را انتخاب کنیم، ولی یک فرض استثنایی هم در کنار این داریم و آن این‌که اگر ما شخصی را شناسایی کردیم که صد در صد اصلح است و دیگران غیر اصلح اند ولی مطمئن هستیم که این اصلح رأی نمی‌آورد – البته اثبات این احتمال که این فرد رأی نمی‌آورد یک عرض عریضی دارد - حالا قرائن و شواهدی هست ... حالا من اگر از این اصلح ترویج کنم و در عین حال بدانم که هیچ اثری ندارد، بدیهی است که این کار لغوی است؛ در امر به معروف هم می‌گویند اگر می‌دانید و یقین دارید که امر یا نهی شما هیچ اثری ندارد، تکلیف به آن تعلق نمی‌گیرد. اما کلام در این است که غالبا با این یقین، عدم رأی آوری را افراد القا می‌کنند در حالی که واقعی نیست، غالبا این رأی‌ها و اقبال عمومی یا کم و زیاد شدنش بستگی به تبلیغات و تلاش دارد. گاهی تبلیغات حقی است، گاهی تبلیغاتی با انگیزه‌ها و ابزارهای دیگری. شما باید کار و فعالیت خودتان را بکنید و آن کسی که تشخیص دادید بینکم و بین الله اصلح است، از او ترویج کنید، مگر این‌که یقین داشته باشید که حمایت از این فرد هیچ اثری ندارد، در این صورت حمایت از او کار لغوی خواهد بود."

جریان مبتنی بر فتنه:

در کنار این جریانات اما دو جریان دیگر پا به عرصه انتخابات گذاشتند. 9 دی از شهریور سال قبل با رصد دقیق تحرکات جریان فتنه و انحراف، حضور قطعی کاندیداهای این دو جریان یعنی هاشمی و مشایی را اعلام کرده بود و البته معتقدیم بدنه رأی این دو جریان در یک پایگاه اجتماعی قرار دارد و بر خلاف آنچه القا می شود، به هیچ وجه در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری، دوگانه هاشمی در برابر مشایی شکل نخواهد گرفت. در حقیقت انتخابات یازدهم ریاست جمهوری مانند انتخابات نهم سال 84 خواهد بود. سال 84 همه فکر می کردند رقابت اصلی بین جریان سنتی اصولگرا و جریان اصلاح طلب شکل خواهد گرفت اما در نهایت گفتمان آن روز احمدی نژاد که مبتنی بر خدمت بی منت و همرنگی با مردم بود، پیروز میدان شد.

انتخابات یازدهم نیز بر همین اساس خواهد بود و در حالی که دو جریان قدرت طلب با سرکردگی مشایی و احمدی نژاد از یک سو و هاشمی و اصلاح طلبان از سوی دیگر شکل گرفته اما در نهایت گفتمانی که صدای مردم و دفاع از ارزش های دینی را نمایندگی کند،‌ پیروز میدان خواهد بود.

بزرگترین اشتباه احمدی نژاد 92 این است که فکر می کند محبوبیت در نگاه انتخاباتی مردم با انگشت اشاره قابل انتقال است و اگر او با انگشت اشاره خود به سمت مشایی نشانه رود، مشایی رییس جمهور آینده کشور است. در حالی که مردم از باقی ماندن کسی که هشت سال در قدرت بوده و اکنون دوباره سودای ریاست دارد، ‌احساس خوبی ندارند و در برابر چنین رفتاری واکنش منفی نشان خواهند داد. این اتفاق در انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری هم افتاد و خاتمی که تمام قد به حمایت از معین و سپس به حمایت از هاشمی رفسنجانی پرداخت بود با تودهنی مردم مواجه شد. این اتفاق درباره هاشمی هفتاد و نه ساله که در زمان ثبت نام بسیار مضطرب بود، بیشتر قابل پیش بینی است. مردم از رفتار احمدی نژاد و هاشمی هیچ احساسی جز قدرت طلبی ندارند و البته تمام این مباحث فارغ از این موضوع است که بر اساس مستندات قطعی و مطابق قانون به دلیل نقش هاشمی در فتنه سال 88 و عملکرد اعتقادی مشایی، هر دو گزینه باید رد صلاحیت شوند.

جریان مبتنی بر خوداصلح پنداری:

طلیعه انتخابات 92 با هجوم چهره های سیاسی برای ثبت نام در انتخابات همراه بود. چهره هایی که بعضا در میان همکاران همتراز خود شناخته شده نبودند. این دسته را ما خود اصلح پنداران نام گذاری کرده ایم. جماعتی که شخصا به تکلیف رسیده اند و البته برخی از آنها با برنامه و هماهنگی یکی ز کاندیداها به میدان آمده اند. بی شک رفتار این افراد از نگاه مردم ، نوعی بازی دادن افکار عمومی و توهین به آنهاست.

نتیجه گیری نهایی:

صف بندی انتخابات در حال شکل گیری است و بی شک اگر جریان فتنه و انحراف فرصت حضور یابند و حتی اگر قانونا این فرصت را نداشته باشند، قطعا گزینه نهایی "جبهه مردم، ‌مقاومت و پیشرفت" رقابت سختی را با کاندیداهایی خواهد داشت که برای به دست آوردن آرای مردم به هزینه های چند ده میلیاردی و یا حمایت رسانه های بیگانه دل خوش کرده اند. اما جریان حزب الله این جمله آیت الله مصباح را نباید فراموش کند که خدای میدان سیاست همان خدای جبهه جنگ نظامی است که ما را در دفاع مقدس هشت ساله با دست خالی به پیروزی رساند.

آیت الله مصباح در یکی از تازه ترین بیانات خود در این باره هم فرمودند: "ما مرد وظیفه‌ایم، نه به دنبال نتیجه؛ باید ببینیم وظیفه‌مان چیست، همان را انجام دهیم. نتیجه چه خواهد شد؟ هر چه خدا بخواهد. ممکن است نتیجه همان شود که ما می‌خواستیم؛ شاید هم خدا مصلحت نداند و خلاف آنچه ما خواستیم، حاصل شود. در هر دو صورت ما وظیفه‌امان را انجام داده‌ایم و ثوابش را می‌بریم. عزیزان من! باید کارمان خالصانه برای خدا باشد و به هیچ چیز دیگری هم غیر از او امید نداشته باشیم؛ هیچ چیز، یعنی هیچ چیز. کمک دیگران، نظرخواهی و پول و مانند آن، همه باد هواست. اگر خدا نتیجه‌ای را بخواهد، منتظر این نظرخواهی‌ها و نظرسنجی‌ها نمی‌ماند. هم‌چنان‌که بارها زیر و رو شدن این نظرخواهی‌ها را دیده‌ایم. ما باید به وظیفه‌مان عمل کنیم؛ نتیجه را کس دیگری رقم می‌زند."

سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392

مطالب گذشته

•	زنده باد ولايت فقيه ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 13921:7
•	جرم مصباح آن است که عمار امام خامنه ای است ارسال در : یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 13922:10
•	ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13923:12
•	قطعاً آقای جلیلی یکی از بهترین گزینه های کاندیداتوری ریاست جمهوری است ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13922:22
•	مردم؛ به دنبال فردي اصلح كه كشور را با عزت به پيش ببرد ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13920:25
•	آيا پيش بيني آيت‎الله مصباح‎يزدي درباره ائتلافات خلق‎الساعه، محقق شده‏است؟ ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13920:24
•	تلاش هاشمي براي بازتوليد رسانه‎اي به نام بيانيه ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13920:23
•	در 80 سالگی بین خدا و دنیا گیر افتاده‌ایم ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13920:22
•	اگر احساس تكليف كردي؛ كانديدا نشو! ارسال در : پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 13920:22
•	پوستر: تقابل كليدي انتخابات 92 چه خواهد بود؟ ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 139219:43
•	كدام كانديدا با 40 سايت تبليغاتي وارد انتخابات شده است؟ + اسامي سايت ها ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 139219:40
•	متن کامل نامه 100 نماینده به شورای نگهبان ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 139219:35
•	رهبر انقلاب: نفیاً یا اثباتاً نظری درباره‌ کاندیداتوری افراد ندارم ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 139219:34
•	سخنگوی ستاد قالیباف: دوره ائتلاف پایان یافته ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 139219:33
•	بی‌بی‌سی: هاشمی پیروز نشود، خون بپا می‌شود! ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 139219:32
•	تغییری در تصمیم جبهه پایداری برای معرفی نامزد اصلح حاصل نشده است ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 13922:6
•	من از ۶ـ۷ سال پیش در باره این موضوع فکر کرده‌ام و به تشخیص خود مطمئن هستم ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 13922:5
•	پوستر: چرا لنکرانی اصلح است؟ ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 13920:13
•	نهاد ریاست جمهوری هاشمی، «زیرآب زن‌های اسلام» تربیت می‌کرد ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 13920:9
•	سايت حامي قاليباف: لنكراني و جليلي بايد رد صلاحيت شوند! ارسال در : چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 13920:6

درباره ما

این وبلاگ توسط تعدادی از جوانان انقلابی و ارزشی (سوم تیری) که معتقدند به دلایل مختلف گزینه ی مناسب بعدی برای ریاست جمهوری ایران اسلامی دکتر سعید جلیلی می باشد ، اداره و به روز می شود.

مشی و مشرب فکری نویسندگان وبلاگ تبعیت محض از ولایت مطلقه فقیه و پیروی از روحانیون ولایی و انقلابی علی الخصوص شهید مطهری و علامه مصباح می باشد.

نویسندگان این وبلاگ برائت کامل خود را از جریانات فتنه ، انحراف و ساکتین فتنه اعلام می دارند.

این وبلاگ حامی تفکرات و عقاید جبهه ی پایداری بوده و هست.

سوم تیر ادامه دارد ...

×××××××××××××

سعيد جليلي كه در دولت نهم معاون اروپا و آمريكاي وزارت خارجه شده بود، اكنون به جاي علي لاريجاني دبير شوراي عالي امنيت ملي شده است.

وی که به ساده زیستی در زندگی شخصی و رويكردهاي اسلامي-انقلابي در ديپلماسي شهرت دارد، مورد اعتماد فراوان رهبرمعظم انقلاب ورئیس جمهور در حوزه سیاست خارجی است.

سعيد جليلي كه دكتراي علوم سياسي دارد، به زبانهاي عربي و انگليسي نيز مسلط است و با توجه به سابقه ۲۰ ساله حضور در وزارت خارجه، جايگاه علمي و تسلط بسيار خوبي در موضوع هسته اي ايران خواهد داشت.

اما در اين مقطع، جالب و قابل توجه است كه بدانيد اين استاد دانشگاه، در زمان جنگ تحمیلی به عنوان نیروی بسیجی بارها در جبهه حضور یافته است.

شايد خود دكتر جليلي چندان راضي به گفتن اين جزئيات نباشد اما ميگوئيم تا در تاريخ بماند كه سعيد جليلي در سال ۱۳۶۵ديده بان لشكر امام رضا(ع) خراسان بود كه در عمليات كربلاي۵ از ناحيه پا مجروح شد و در بيمارستان صحرايي پاي راست خود را از دست داد.

اكنون پاي راست سعيد جليلي، مصنوعي است و به عبارت دقيق تر او يك پا ندارد اما گامهاي علمي و استوارش در سياست، قطعا بيش از پيش زبانزد خواهد شد.

اللهم احفظ سیدنا و قائدنا الامام خامنه ای (مدظله العالی)

یاعلی

لینک دوستان

نشریه راه-دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

آخرین اخبار از سعید جلیلی

جوانان حامی سعید جلیلی برای ریاست جمهوری

کمپین دعوت از سعید جلیلی برای انتخابات92

هواداران کاندیداتوری دکتر سعید جلیلی

پایگاه پاسخ به سوالات و شبهات

محاکمه

انتخابات رياست جمهوري يازدهم

پرنده گراف | حامیان دکتر سعید جلیلی

کانال خبر | حامیان دکتر سعید جلیلی

چند رسانه ای | حامیان دکتر سعید جلیلی

هواداران دكتر جليلي

حامیان دکتر سعید جلیلی

درگـــــز جوان حزب اللهی | حامیان دکتر سعید جلیلی

پابرهنگان

بچه های قلم

ماسون تیوب | دشمن شناسی

پاتوق کتاب

منتظر سیاسی

فتنه نیوز

شناخت اهداف فراماسونری

القلم - قرارگاه عمار ویژه افسران جوان مقابله با جنگ نرم

گردان سایبری فرهنگی قرار گاه عمار

آنتی ماسون

سرباز سایبری ولایت : یا علی سید علی

بزم حضور

یادداشت های یک پابرهنه

پایداری | باقر شهر

وبلاگ نیوز

پاسخ گویی به مسائل دینی

با کسی عهد اخوت نبسته ایم... جز علی

گام يازدهم

زمانی برای رهایی

حامیان دکتر جلیلی شهرستان چادگان

نویسندگان

محمد نعیمی

م.نعیمی

طراح قالب

كد لوگوي ما


	POWERED BY SALEHON.IR تمامی حقوق مطالب و محتوا برای drjalili محفوظ میباشد \|\| طراح قالب ملودیوس \|\| ویرایش قالب : صالحون

کد دعای فرج برای وبلاگ